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简析费希特哲学的三条原理.doc,简析费希特哲学的三条原理寿建纲(内蒙古大学人文学院,内蒙古呼和浩特010021)摘要:费希特是德国古典哲学家中最有感召力的启蒙学者。他捍卫人的尊严,关注人的解放,以般的言论呼吁行动,使他的知识学成为实践唯心主义。费希特以自我设定高扬了人的主体...
尽管费希特强化了人的主体性，但人的自我与非我的统一，无疑蕴含着人与自然的统一性问题。谢林不满意费希特的主观唯心主义，强调整个哲学必须发端于主体与客体、主观与客观、思维与存在、自我与非我的“绝对同一性”，并提出“自然应该是可见的精神，精神应该是不可见的自然”[2]的命题。
知识学一块显然是大头，但作者谈得并不多。.上续斯宾诺莎和康德，下接谢林、马克思，还有同时代的德国浪漫派，背景脉络都很开阔。.他们之中费希特不一定是最迷人最深奥的，却很鼓舞人，哲学家（费希特更是一个浪漫主义者）面对社会危机时的行动力让...
二、费希特：限制概念-EP40费希特关于本源行动的模型很容易使人联想到笛卡儿的「我思，我在」(cogitoergosum)。笛卡儿的命题表达出思维和存在的同一性，但费希特的自我不同于笛卡儿的我思。笛卡儿的主体更多只是一个点，而费希特的主体是一个行动的
12费希特知识学也描述了他眼中的原初同一性的动态构造过程，目前还不能断定谢林的这方面思想得自于费希特，因为他很可能在深入接触知识学之前就有了这一思想。13其实谢林也从不承认自然哲学是后来黑格尔的绝对观念论的一个部分。
1、知识学的基本原理费希特是继承康德的第一位德国古典哲学的哲学家。如果我们回顾一下康德的思想，我们可以发现，康德的核心思想就是调和，无论是他的《纯粹理性批判》、《实践理性批判》还是《判断力批判》他都…
费希特：被遗忘的启蒙者（二）.Swching江湖子2018-04-1719:30:16.1808年末，在人头攒动的柏林科学院礼堂内，情绪高涨的人群正在听取一位哲学教授关于德意志民族激昂的演讲——那时正值拿破仑的龙骑兵蹂躏日耳曼土地之际，德意志军队节节败退。.而这位教授...
他走得非常远，远到同时代没有任何人能理解他，所以大家往往只看到1795年以前的费希特，而看不见后来的费希特，费希特是第一个真正意义上的现代哲学家。黑格尔从费希特1795年以前的工作出发，以的方式走到了同样的一步，黑格尔也很清晰地发现，第
”即便是费希特也“仅仅为思想奠定了现代历史的基础，而不是为整个精神生活，更绝不是为自由的社会活动（freiesozialeThätigkeit）奠定了这个基础。”可见，赫斯的行动哲学和他所欣赏的切什考夫斯基的实践哲学一样，都蕴含着对社会变革的现实期待，在本质上是一种强调社会实践的学。
“同一化”暗示了魔化唯心主义哲学和费希特主观唯心主义的区别。诺瓦利斯从费希特那里起步，他的一整套哲学术语:原我、自我、非我均是从费希特那里借用来的，但他又不是按照费希特的原意来…
简析费希特哲学的三条原理.doc,简析费希特哲学的三条原理寿建纲(内蒙古大学人文学院,内蒙古呼和浩特010021)摘要:费希特是德国古典哲学家中最有感召力的启蒙学者。他捍卫人的尊严,关注人的解放,以般的言论呼吁行动,使他的知识学成为实践唯心主义。费希特以自我设定高扬了人的主体...
尽管费希特强化了人的主体性，但人的自我与非我的统一，无疑蕴含着人与自然的统一性问题。谢林不满意费希特的主观唯心主义，强调整个哲学必须发端于主体与客体、主观与客观、思维与存在、自我与非我的“绝对同一性”，并提出“自然应该是可见的精神，精神应该是不可见的自然”[2]的命题。
知识学一块显然是大头，但作者谈得并不多。.上续斯宾诺莎和康德，下接谢林、马克思，还有同时代的德国浪漫派，背景脉络都很开阔。.他们之中费希特不一定是最迷人最深奥的，却很鼓舞人，哲学家（费希特更是一个浪漫主义者）面对社会危机时的行动力让...
二、费希特：限制概念-EP40费希特关于本源行动的模型很容易使人联想到笛卡儿的「我思，我在」(cogitoergosum)。笛卡儿的命题表达出思维和存在的同一性，但费希特的自我不同于笛卡儿的我思。笛卡儿的主体更多只是一个点，而费希特的主体是一个行动的
12费希特知识学也描述了他眼中的原初同一性的动态构造过程，目前还不能断定谢林的这方面思想得自于费希特，因为他很可能在深入接触知识学之前就有了这一思想。13其实谢林也从不承认自然哲学是后来黑格尔的绝对观念论的一个部分。
1、知识学的基本原理费希特是继承康德的第一位德国古典哲学的哲学家。如果我们回顾一下康德的思想，我们可以发现，康德的核心思想就是调和，无论是他的《纯粹理性批判》、《实践理性批判》还是《判断力批判》他都…
费希特：被遗忘的启蒙者（二）.Swching江湖子2018-04-1719:30:16.1808年末，在人头攒动的柏林科学院礼堂内，情绪高涨的人群正在听取一位哲学教授关于德意志民族激昂的演讲——那时正值拿破仑的龙骑兵蹂躏日耳曼土地之际，德意志军队节节败退。.而这位教授...
他走得非常远，远到同时代没有任何人能理解他，所以大家往往只看到1795年以前的费希特，而看不见后来的费希特，费希特是第一个真正意义上的现代哲学家。黑格尔从费希特1795年以前的工作出发，以的方式走到了同样的一步，黑格尔也很清晰地发现，第
”即便是费希特也“仅仅为思想奠定了现代历史的基础，而不是为整个精神生活，更绝不是为自由的社会活动（freiesozialeThätigkeit）奠定了这个基础。”可见，赫斯的行动哲学和他所欣赏的切什考夫斯基的实践哲学一样，都蕴含着对社会变革的现实期待，在本质上是一种强调社会实践的学。
“同一化”暗示了魔化唯心主义哲学和费希特主观唯心主义的区别。诺瓦利斯从费希特那里起步，他的一整套哲学术语:原我、自我、非我均是从费希特那里借用来的，但他又不是按照费希特的原意来…
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