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不只是创作而已，范晔也提出许多不错的文学见解，像他说：“以意为主，以文传意。”（《宋书·范晔传》）文学要传达的是一种意境，而优美的辞章正是这意境的适当载具。这样的文学主张在只讲究形式之美的六朝骈偶文风中是很难得的。
范晔博涉经史，通晓音律，擅长文章。在信中，他历叙生平为学著书的曲折过程，并在总结作文的基础上，提出了“以意为主，以文传意”的见解。他以为“以意为主，则其旨必见;以文传意，则其辞不流”。范晔在他的创作实践中，贯串了他的主张。
《候汉书》的著者范晔，主张“以意为主，以文传意”。（《范晔狱中与诸甥侄书》）同时他拿“杏别宫商，识清浊，斯自然也”去讲究音调。以意为主是重在讲说什么，辫是要分别什么是该说的与什么是不该说的；这比以情为主的文学欣赏又低落了许多，因为文学的成功以怎样写出为主，说...
范晔为了把这个时间状语从句中的伴随状语表现出来，用了这种译法，把伴随状语作为一个短句分离出来，在我看来是没有问题的。虽然不易理解，但是句中“直到”一词出现的比较早，避免了与前文…
作为议论散文,范晔主张为文“当以意为主,以文传意。以意为主，则其旨必见；以文传意，则其词不流”(《狱中与诸甥侄书》)，要求内容形式相结合，其序论即是如此。作者善于综括大端，撮举要事，抓住人物或事件的本质,作为论断的...
《汉书》如要补进班因所没有收的材料，就很难。西汉史料流传到今可以补进《汉书》里去的，实在很少了。但《后汉书》、《三国志》，很多材料，在这两部正史以外，为我们可以看见的，当然也可见陈范两人的剪裁所在，但当时的历史，要之不尽纳人此两部正史内。
钱穆：范晔《后汉书》和陈寿《三国志》之比较2010-02-0214:52:55来源:网易历史跟贴0条手机读书《汉书》如要补进班因所没有收的材料，就很难。西汉史料流传到今可以补进《汉书》里去…
不只是创作而已，范晔也提出许多不错的文学见解，像他说：“以意为主，以文传意。”（《宋书·范晔传》）文学要传达的是一种意境，而优美的辞章正是这意境的适当载具。这样的文学主张在只讲究形式之美的六朝骈偶文风中是很难得的。
范晔博涉经史，通晓音律，擅长文章。在信中，他历叙生平为学著书的曲折过程，并在总结作文的基础上，提出了“以意为主，以文传意”的见解。他以为“以意为主，则其旨必见;以文传意，则其辞不流”。范晔在他的创作实践中，贯串了他的主张。
《候汉书》的著者范晔，主张“以意为主，以文传意”。（《范晔狱中与诸甥侄书》）同时他拿“杏别宫商，识清浊，斯自然也”去讲究音调。以意为主是重在讲说什么，辫是要分别什么是该说的与什么是不该说的；这比以情为主的文学欣赏又低落了许多，因为文学的成功以怎样写出为主，说...
范晔为了把这个时间状语从句中的伴随状语表现出来，用了这种译法，把伴随状语作为一个短句分离出来，在我看来是没有问题的。虽然不易理解，但是句中“直到”一词出现的比较早，避免了与前文…
作为议论散文,范晔主张为文“当以意为主,以文传意。以意为主，则其旨必见；以文传意，则其词不流”(《狱中与诸甥侄书》)，要求内容形式相结合，其序论即是如此。作者善于综括大端，撮举要事，抓住人物或事件的本质,作为论断的...
《汉书》如要补进班因所没有收的材料，就很难。西汉史料流传到今可以补进《汉书》里去的，实在很少了。但《后汉书》、《三国志》，很多材料，在这两部正史以外，为我们可以看见的，当然也可见陈范两人的剪裁所在，但当时的历史，要之不尽纳人此两部正史内。
钱穆：范晔《后汉书》和陈寿《三国志》之比较2010-02-0214:52:55来源:网易历史跟贴0条手机读书《汉书》如要补进班因所没有收的材料，就很难。西汉史料流传到今可以补进《汉书》里去…
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