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鄂温克族在与俄罗斯人的交往过程中也受到了俄罗斯东正教的影响。.在驯鹿鞍桥的图案中就出现了东正教十字架造型的图案。.19世纪6O年代大批的俄罗斯人越境到额尔古纳河流域境、风俗习惯、宗教信仰、民族历史和与其他民族的交往情况...
（二）驯鹿文化的传承敖鲁古雅鄂温克又称“使鹿的鄂温克”，是三支鄂温克中唯一一个饲养驯鹿的鄂温克部落，驯鹿作为敖鲁古雅鄂温克曾经的辉煌，现在也是敖鲁古雅鄂温克的特色和重要的经济支柱。1.山上驯鹿与旅游业相结合。
驯鹿是迟子建小说中非比寻常的一种动物形象，驯鹿形象集中出现在迟子建2005年发表的小说《额尔古纳河右岸》中，这是一部叙述鄂温克族百年历史发展的小说，以鄂温克族的日常生活为主要叙述内容，驯鹿是鄂温克人必不可少的生活资源，被誉为“森林之舟”。
独特的民俗民风，厚重的驯鹿文化支撑着敖鲁古雅鄂温克族文化的传承和发展，是研究北方民族历史文化的活化石，具有较高的史学价值。瑟宾节是鄂温克民族标志性的复合文化符号，涵盖了原始信仰、社会历史、文化艺术、民俗风情等…
敖鲁古雅鄂温克民族乡整体的民族学思考.doc.月10日，敖鲁古雅鄂温克族乡鄂温克11户，37人，260头驯鹿乘坐汽车，从猎民营地出发当天到达根河西郊的敖鲁古雅新乡址，标志着敖鲁古雅鄂温克族乡整体的开始。.9月28新乡址召开“敖鲁古雅鄂温克族...
鄂温克族是我国较少人口民族之一，国家对人口少于10万人的民族进行一次性的脱贫，2003年8月10日敖鲁古雅驯鹿鄂温克人正式开始生态，167户驯鹿鄂温克人放下猎枪，走进山下陌生的环境，开始一步进入现代化的城镇化定居生活，驯鹿鄂温克民族文化随之
鄂温克人的驯鹿是半野生的，平时放养，每隔三五天找回来喂喂盐，才能听话。驯鹿什么时候在什么地方找苔藓吃，只有老一辈的鄂温克猎民最清楚。但现在，他们都老了。作为最后一个听不懂汉语的鄂温克人玛丽亚·索，如今也已经96岁高龄。
摘要：埃文基人迁徙到黑龙江中上游右岸后，分化成鄂温克的不同部落族群，形成了文化上有所区别的三个次级部落族群“索伦人”“通古斯人”和“雅库特人”(使鹿部)。从文化角度而言，原始社会末期的文化是这一部落族…
鄂温克族在与俄罗斯人的交往过程中也受到了俄罗斯东正教的影响。.在驯鹿鞍桥的图案中就出现了东正教十字架造型的图案。.19世纪6O年代大批的俄罗斯人越境到额尔古纳河流域境、风俗习惯、宗教信仰、民族历史和与其他民族的交往情况...
（二）驯鹿文化的传承敖鲁古雅鄂温克又称“使鹿的鄂温克”，是三支鄂温克中唯一一个饲养驯鹿的鄂温克部落，驯鹿作为敖鲁古雅鄂温克曾经的辉煌，现在也是敖鲁古雅鄂温克的特色和重要的经济支柱。1.山上驯鹿与旅游业相结合。
驯鹿是迟子建小说中非比寻常的一种动物形象，驯鹿形象集中出现在迟子建2005年发表的小说《额尔古纳河右岸》中，这是一部叙述鄂温克族百年历史发展的小说，以鄂温克族的日常生活为主要叙述内容，驯鹿是鄂温克人必不可少的生活资源，被誉为“森林之舟”。
独特的民俗民风，厚重的驯鹿文化支撑着敖鲁古雅鄂温克族文化的传承和发展，是研究北方民族历史文化的活化石，具有较高的史学价值。瑟宾节是鄂温克民族标志性的复合文化符号，涵盖了原始信仰、社会历史、文化艺术、民俗风情等…
敖鲁古雅鄂温克民族乡整体的民族学思考.doc.月10日，敖鲁古雅鄂温克族乡鄂温克11户，37人，260头驯鹿乘坐汽车，从猎民营地出发当天到达根河西郊的敖鲁古雅新乡址，标志着敖鲁古雅鄂温克族乡整体的开始。.9月28新乡址召开“敖鲁古雅鄂温克族...
鄂温克族是我国较少人口民族之一，国家对人口少于10万人的民族进行一次性的脱贫，2003年8月10日敖鲁古雅驯鹿鄂温克人正式开始生态，167户驯鹿鄂温克人放下猎枪，走进山下陌生的环境，开始一步进入现代化的城镇化定居生活，驯鹿鄂温克民族文化随之
鄂温克人的驯鹿是半野生的，平时放养，每隔三五天找回来喂喂盐，才能听话。驯鹿什么时候在什么地方找苔藓吃，只有老一辈的鄂温克猎民最清楚。但现在，他们都老了。作为最后一个听不懂汉语的鄂温克人玛丽亚·索，如今也已经96岁高龄。
摘要：埃文基人迁徙到黑龙江中上游右岸后，分化成鄂温克的不同部落族群，形成了文化上有所区别的三个次级部落族群“索伦人”“通古斯人”和“雅库特人”(使鹿部)。从文化角度而言，原始社会末期的文化是这一部落族…
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