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敦煌经卷是以经帙（可简单理解为一种包袱）为分部形式的，由于不具备这方面的文化知识，当年外国探险家往往打开包袱之后就破坏了原始的经卷前后文关系，导致敦煌佛经归部问题难以明晰。如果没有流散，这部分问题就不会发生。
敦煌文物流失算是一种被动文化扩散，它一定程度上促进了今天「敦煌学在世界」吗?有些文物落在私人手上再没了消息，落在那些被称为强盗的外国汉学家手里得以保存传播。.以前的敦煌学在外国的说法在国人不断努力下后转变为敦煌学在世界，可以表明….
流失海外的敦煌！这一次，震撼人心的再见面！|画事,观音,藏经洞,敦煌,佛像,佛经,菩萨像浅显有趣的深度艺术美学干货“敦，大也；煌，盛也。”20世纪初，王道士重亮了敦煌尘封多年的佛光。
摘要：敦煌石窟艺术是全球互通一体化的见证,这些珍贵的遗产记录了中华民族艺术的传承和发展。敦煌艺术体现了中华文化的多样性和顽强生命力,学习敦煌艺术风格变化的目的是为了更好地研究艺术的创新方法,在推动中…
佛教文化的昌盛，不仅体现在中国大乘佛教的各个主要思想宗派的相互促进和发展，传译、抄写佛经以及开窟造像、举行法会等正统的宗教活动的频繁和规模，也体现在敦煌古代人民的日常生活、岁时节庆和娱乐活动中所反映的几乎无时、无处不在的佛教文化
而这也是敦煌引人入胜的美之所在。.必读敦煌书籍.敦煌，位于河西走廊最西端。.两千多年前，张骞在出使西域途中途经此地，开始了后世丝绸之路的繁荣昌盛，敦煌便成为中原文化、佛教文化等中亚地域文化的交汇处。.文化、贸易、宗教等等都通过这里...
经典丨敦煌壁画中的绝美飞天.“有金像辇，去地三尺，施宝盖，四面垂金铃七宝珠，飞天伎乐，望之云表。.”.敦煌壁画中的飞天，与洞窟创建同时出现，从十六国开始，历经十个朝代，历时千余年，直到元代末期。.敦煌莫高窟492个洞窟中，几乎窟窟…
敦煌学百年：历史、现状与发展趋势——5.敦煌吐蕃文化研究前景广阔——“敦煌吐蕃文化学术研讨会”的启示TheStudyofDunhuang:Past,PresentandFuture收藏|打印|下载作者：马德+关注作者简介：马德敦煌研究院文献研究所，甘肃兰州730030原文出处：《新疆师范大学学报：哲学社会科学…
敦煌莫高窟位于距离敦煌市区还有25公里的河西走廊西端，在一片戈壁和起沙漠之间，敦煌莫高窟就是难得一见的绿洲。敦煌莫高窟前后一共花费了1000多年，历经了10个朝代最终才建造成了这个世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地。
他的《简析敦煌古藏文经卷的抄写年代》利用甘藏敦煌藏文文献探讨藏文写经活动的起止时间。他认为，吐蕃在敦煌的佛经抄写运动“其中心年代当在公元826-830年之间，从准备到结束，上下浮动几年，大概有10年左右时间”。
敦煌经卷是以经帙（可简单理解为一种包袱）为分部形式的，由于不具备这方面的文化知识，当年外国探险家往往打开包袱之后就破坏了原始的经卷前后文关系，导致敦煌佛经归部问题难以明晰。如果没有流散，这部分问题就不会发生。
敦煌文物流失算是一种被动文化扩散，它一定程度上促进了今天「敦煌学在世界」吗?有些文物落在私人手上再没了消息，落在那些被称为强盗的外国汉学家手里得以保存传播。.以前的敦煌学在外国的说法在国人不断努力下后转变为敦煌学在世界，可以表明….
流失海外的敦煌！这一次，震撼人心的再见面！|画事,观音,藏经洞,敦煌,佛像,佛经,菩萨像浅显有趣的深度艺术美学干货“敦，大也；煌，盛也。”20世纪初，王道士重亮了敦煌尘封多年的佛光。
摘要：敦煌石窟艺术是全球互通一体化的见证,这些珍贵的遗产记录了中华民族艺术的传承和发展。敦煌艺术体现了中华文化的多样性和顽强生命力,学习敦煌艺术风格变化的目的是为了更好地研究艺术的创新方法,在推动中…
佛教文化的昌盛，不仅体现在中国大乘佛教的各个主要思想宗派的相互促进和发展，传译、抄写佛经以及开窟造像、举行法会等正统的宗教活动的频繁和规模，也体现在敦煌古代人民的日常生活、岁时节庆和娱乐活动中所反映的几乎无时、无处不在的佛教文化
而这也是敦煌引人入胜的美之所在。.必读敦煌书籍.敦煌，位于河西走廊最西端。.两千多年前，张骞在出使西域途中途经此地，开始了后世丝绸之路的繁荣昌盛，敦煌便成为中原文化、佛教文化等中亚地域文化的交汇处。.文化、贸易、宗教等等都通过这里...
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敦煌莫高窟位于距离敦煌市区还有25公里的河西走廊西端，在一片戈壁和起沙漠之间，敦煌莫高窟就是难得一见的绿洲。敦煌莫高窟前后一共花费了1000多年，历经了10个朝代最终才建造成了这个世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地。
他的《简析敦煌古藏文经卷的抄写年代》利用甘藏敦煌藏文文献探讨藏文写经活动的起止时间。他认为，吐蕃在敦煌的佛经抄写运动“其中心年代当在公元826-830年之间，从准备到结束，上下浮动几年，大概有10年左右时间”。
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