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《敦煌变文论文集》作品简析与读后感周一良、白化文编辑。1982年上海古籍出版社出版。变文，是唐代通俗文学形式之一，又简称“变”。当时有一种称为“转变”的说唱艺术，在表演中，往往与图画相配合，一边向听众展示图画，一边说唱故事，其图称为“变相”，其说唱故事的底本称为“变文
《敦煌变文校注》黄征，张涌泉校注.pdf,<敦煌变文校注>黄征、张涌泉编著.收录变文86篇，为集大成者。核校变文原卷缩微胶卷，匡纠原编之失，荟萃各家新校新说，复出己意加以按断，注释重俗字、俗语词考释。共10378条校记。[General...
5.周绍良、白化文:《敦煌变文论文录》,上海古籍出版社,1982年4月。6.刘进宝:《敦煌学述论》,甘肃教育出版社,1991年12月。7.杨富学:《西域敦煌宗教论稿》,甘肃文化出版社,1998年6月。8.李小荣:《变文讲唱与华梵宗教艺术》,三联出版社,2002年6月。
敦煌变文论文录【下册馆藏】.作者：周绍良、白化文编.出版社：上海古籍出版社.出版时间：1982-04.印刷时间：1982-04.装帧：平装.群英淘旧书坊.辽宁省锦州市.小雨淅淅老书.
另参见《敦煌变文论文录》（上册），上海古籍出版社，1982年版，第155(18)傅芸子《俗讲新考》，载于《敦煌变文论文录》（上册），上海古籍出版社，1982年版，第155-156(19)巫鸿《礼仪中的美术——巫鸿中国古代美术史文编》，三联书店，2005年版，第
《敦煌变文集》是唐代俗讲话本集。王重民、王庆菽、向达、周一良、启功、曾毅公等人编。清光绪二十五年(1899)甘肃敦煌藏经洞发现以后,大批遗书公之于世,其中有许多和后代宝卷、弹词相类似的通俗文学的写本。这些讲唱体裁的作品,由于长期以来湮没无闻,最初学
继蒋礼鸿《敦煌变文字义通释》之后，中年学者项楚的《敦煌变文选注》将唐五代俗语词的研究又推向一个新的水平。参考文献1.《敦煌变文集》,人民文学出版社,1984。2.《敦煌变文论文录》,上海古籍出版社,1982。3.
(11)：梅维恒《我与敦煌变文研究》，见《文史知识》1988年第8期敦煌学专号。(12)：白化文《什么是变文》，载《敦煌变文论文录》（上），上海古籍出版社，1982年4月出版。(13)：王重民《敦煌变文集》，人民文学出版社，1957年8月出版。
敦煌遗书中保存了失传千年的变文，为中国文学史研究提供了珍贵的材料。从上世纪初开始，学术界便渐次展开敦煌变文的整理、研究工作。1924年，罗振玉辑印《敦煌零拾》，收录了《降魔变文》、《维摩经讲经文》、《欢喜国王缘》，总名为“佛曲三种”
《敦煌变文论文集》作品简析与读后感周一良、白化文编辑。1982年上海古籍出版社出版。变文，是唐代通俗文学形式之一，又简称“变”。当时有一种称为“转变”的说唱艺术，在表演中，往往与图画相配合，一边向听众展示图画，一边说唱故事，其图称为“变相”，其说唱故事的底本称为“变文
《敦煌变文校注》黄征，张涌泉校注.pdf,<敦煌变文校注>黄征、张涌泉编著.收录变文86篇，为集大成者。核校变文原卷缩微胶卷，匡纠原编之失，荟萃各家新校新说，复出己意加以按断，注释重俗字、俗语词考释。共10378条校记。[General...
5.周绍良、白化文:《敦煌变文论文录》,上海古籍出版社,1982年4月。6.刘进宝:《敦煌学述论》,甘肃教育出版社,1991年12月。7.杨富学:《西域敦煌宗教论稿》,甘肃文化出版社,1998年6月。8.李小荣:《变文讲唱与华梵宗教艺术》,三联出版社,2002年6月。
敦煌变文论文录【下册馆藏】.作者：周绍良、白化文编.出版社：上海古籍出版社.出版时间：1982-04.印刷时间：1982-04.装帧：平装.群英淘旧书坊.辽宁省锦州市.小雨淅淅老书.
另参见《敦煌变文论文录》（上册），上海古籍出版社，1982年版，第155(18)傅芸子《俗讲新考》，载于《敦煌变文论文录》（上册），上海古籍出版社，1982年版，第155-156(19)巫鸿《礼仪中的美术——巫鸿中国古代美术史文编》，三联书店，2005年版，第
《敦煌变文集》是唐代俗讲话本集。王重民、王庆菽、向达、周一良、启功、曾毅公等人编。清光绪二十五年(1899)甘肃敦煌藏经洞发现以后,大批遗书公之于世,其中有许多和后代宝卷、弹词相类似的通俗文学的写本。这些讲唱体裁的作品,由于长期以来湮没无闻,最初学
继蒋礼鸿《敦煌变文字义通释》之后，中年学者项楚的《敦煌变文选注》将唐五代俗语词的研究又推向一个新的水平。参考文献1.《敦煌变文集》,人民文学出版社,1984。2.《敦煌变文论文录》,上海古籍出版社,1982。3.
(11)：梅维恒《我与敦煌变文研究》，见《文史知识》1988年第8期敦煌学专号。(12)：白化文《什么是变文》，载《敦煌变文论文录》（上），上海古籍出版社，1982年4月出版。(13)：王重民《敦煌变文集》，人民文学出版社，1957年8月出版。
敦煌遗书中保存了失传千年的变文，为中国文学史研究提供了珍贵的材料。从上世纪初开始，学术界便渐次展开敦煌变文的整理、研究工作。1924年，罗振玉辑印《敦煌零拾》，收录了《降魔变文》、《维摩经讲经文》、《欢喜国王缘》，总名为“佛曲三种”
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