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2．3敦煌早期壁画线描的类型段文杰先生在《临摹是一门学问》一文中对敦煌壁画中的线描的分类作过（图2．15）第431窟南壁前部供养菩萨像如下评述：“线描是中国绘画造形的主要艺术语言，在西汉帛画中己很成熟，不仅显示了造形功能，也显示了
2．3敦煌早期壁画线描的类型段文杰先生在《临摹是一门学问》（圈：－15）第43l窟南壁前部供养菩萨睬一文中对敦煌壁画中的线描的分类作过如下评述：“线描是中国绘丽造形的主要艺术语言，在西汉帛画中已很成熟．不仅显示了造形功能，也显示了
敦煌壁画展现出我国画师的高度艺术成就和创作才能，在创作理论和创作的方法上形成了线描造型、想象空间、多点、以神写形等系统的独特中国画表现技法，以生活为素材，以佛经为依据，创作了人神合一的形象和宗教幻想的神奇境界，是中华民族独特的
从早期时候铁线描的刚劲清秀，再到后来兰叶描的丰满圆润，每个时代的发展都在完善着敦煌壁画用线的规则。有很多关于敦煌壁画关于手的造型研究，那些手的造型叫人称奇，简单的线条叠压就产生了灵动的富有节奏的变化，在美术史的长河里这种造型的趣味影响甚为广泛。
线描是一种造型手段，我国的书法家、画家皆擅长于线描，敦煌壁画同样运用了线描，表现的内容更为概括。远古的新石器时代受仰韶文化影响下的彩陶纹饰中的编织纹、几何纹，商朝与周朝的青铜器上分布的夔龙凤纹、云气纹，直至西汉年间帛画运用的线描，能够清楚的展示线描的继承以及演变。
敦煌壁画线描精品新书上架｜丝路明珠，敦煌壁画，《敦煌壁画精品线描》火热上市！大幅临本，虽是八开，用途已达对开，是初学中国画人物线描的优秀范本。敦煌，历经千年的营建，成为中西文明交融的艺术宝库，举世…
敦煌盛唐壁画的线条飘逸流畅，虚实结合；采用多种线描工笔画表现手法。色彩绚丽夺目，应用了晕染法的上色技巧。色彩强烈。由于岁月流逝，画面形成了剥落、腐蚀等肌理感，具有独特的历史沧…
壁画反映了当时人们的现实生活和人生百态。图为段文杰临摹的莫高窟第130窟甬道南壁盛唐时期都督夫人供养像壁画。敦煌研究院供图吴健/摄敦煌文献中还有大量非汉语文献，许多是已经消失的“死语言”，如回鹘文、于阗文和粟特文等。
敦煌壁画中的飞天，与洞窟创建同时出现，从十六国开始，历经十个朝代，历时千余年，直到元代末期。敦煌莫高窟492个洞窟中，几乎窟窟有飞天。一千余年间的敦煌飞天由于朝代的更替，中西文化的频繁交流等变化，姿态意境、风格情趣都在不断…
2．3敦煌早期壁画线描的类型段文杰先生在《临摹是一门学问》一文中对敦煌壁画中的线描的分类作过（图2．15）第431窟南壁前部供养菩萨像如下评述：“线描是中国绘画造形的主要艺术语言，在西汉帛画中己很成熟，不仅显示了造形功能，也显示了
2．3敦煌早期壁画线描的类型段文杰先生在《临摹是一门学问》（圈：－15）第43l窟南壁前部供养菩萨睬一文中对敦煌壁画中的线描的分类作过如下评述：“线描是中国绘丽造形的主要艺术语言，在西汉帛画中已很成熟．不仅显示了造形功能，也显示了
敦煌壁画展现出我国画师的高度艺术成就和创作才能，在创作理论和创作的方法上形成了线描造型、想象空间、多点、以神写形等系统的独特中国画表现技法，以生活为素材，以佛经为依据，创作了人神合一的形象和宗教幻想的神奇境界，是中华民族独特的
从早期时候铁线描的刚劲清秀，再到后来兰叶描的丰满圆润，每个时代的发展都在完善着敦煌壁画用线的规则。有很多关于敦煌壁画关于手的造型研究，那些手的造型叫人称奇，简单的线条叠压就产生了灵动的富有节奏的变化，在美术史的长河里这种造型的趣味影响甚为广泛。
线描是一种造型手段，我国的书法家、画家皆擅长于线描，敦煌壁画同样运用了线描，表现的内容更为概括。远古的新石器时代受仰韶文化影响下的彩陶纹饰中的编织纹、几何纹，商朝与周朝的青铜器上分布的夔龙凤纹、云气纹，直至西汉年间帛画运用的线描，能够清楚的展示线描的继承以及演变。
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壁画反映了当时人们的现实生活和人生百态。图为段文杰临摹的莫高窟第130窟甬道南壁盛唐时期都督夫人供养像壁画。敦煌研究院供图吴健/摄敦煌文献中还有大量非汉语文献，许多是已经消失的“死语言”，如回鹘文、于阗文和粟特文等。
敦煌壁画中的飞天，与洞窟创建同时出现，从十六国开始，历经十个朝代，历时千余年，直到元代末期。敦煌莫高窟492个洞窟中，几乎窟窟有飞天。一千余年间的敦煌飞天由于朝代的更替，中西文化的频繁交流等变化，姿态意境、风格情趣都在不断…
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