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摘要先秦时期的中国思想世界，经历了从“王官之学”向“诸子之学”的转变，前轴心期所酝酿的哲学观念经由先秦诸子的阐发而完成了从“集体思想”向“精英思想”的蜕变，后经由国家意识形态的干预而逐渐完成了其“经典化”的过程。.而以儒、墨、道、法、阴阳各家为代表的先秦诸子共同缔造了古代中国的“思想史高原”。.变乱的历史进程在不同的思想...
中国现代历史小说中的先秦诸子,先秦诸子,还原,诗学重估,新历史观。本文试图在分析中国现代作家如何在历史小说的创作中把先秦诸子从“圣贤”还原成“人”的基础上,进一步探讨在这“还原”的背后...
先秦诸子百家之学与中国文化述论(一)的论文先秦诸子百家之学与中国文化述论(一)的论文德国哲学家雅斯贝尔斯（karljaspers，公元1883-----1969提出过著名的“轴心时代”理论。.他认为，以公元前五百年为中心------从公元前八百年到公元前二百年----人类的精神基础同时地或地在中国、印度、波斯、巴勒斯坦和希腊开始奠定，而且直到今天人类仍然附着在这种基础...
《庄子》是庄周及其后学的著作，亦是道家的又一部经典。其文章以独特的艺术造诣绝响于先秦诸子之中，奇妙的构思、汪洋恣肆的语言、浪漫的风格，都体现了在诸子散文中的独特地位和辉煌的文学成就。《庄子》对对话体有所突破，开始向专题论文过渡。
中华民族历史悠久，中华文化源远流长，博大精深。春秋战国时期是文章极盛时期，出现百花齐放，百鸟争鸣的繁盛局面，“先秦诸子”的诞生，在今日启发引导我们陶冶身心，提高我国文化传统和思想传统的认识，通过阅读这本著作，让我获益匪浅。
先秦诸子尤其是其中的孔子、孟子、荀子等儒家学者，以修身、齐家、治国、平天下为人生追求，以道德为立身行事自处处人的根本，是道德人格思考和培养方面的大师。。先秦诸子对社会人生各方面的问题，有异常敏锐深刻的洞察。
摘要：本文立足于《中国先秦国家间政治思想选读》，对先秦诸子在王霸之辨、交邻之道、自然状态及社会国家起源说等方面的异同进行了比较；同时，对诸子书之外的先秦典籍如《春秋左传》、《战国策》、《大学》、《大戴礼记·朝事》等也做了新的解析与再
在先秦诸子中，庄子的人生态度是最乐观的，庄子超迈旷达的人生观，培养了中国人的乐观精神和豪放性格。在贫富问题上，庄子主张虽“处穷闾陋巷，困窘织履，搞项黄首或”（《庄子：列御寇》），也不要为富贵所动，而是视利禄如粪土，不以物役为快。
在本论文之前，教育领域硕士毕业生的研究成果主要有：华中师范大学彭三红的《先秦诸子散文的教学与人文精神的培养》，主要从人文精神的内涵和意义、诸子散文中蕴含的人文精神及其实施策略等方面进行论述；福建师范大学周芬的《高中选修课程〈先秦
先秦诸子学术流派也是由他们逐渐演化发展而来。早期原始思维更为重要的影响，是在与天对话的过程中．逐渐形成了中国人特有的对自然和生态的看法，这就为生态和生态审美奠定了基础。
摘要先秦时期的中国思想世界，经历了从“王官之学”向“诸子之学”的转变，前轴心期所酝酿的哲学观念经由先秦诸子的阐发而完成了从“集体思想”向“精英思想”的蜕变，后经由国家意识形态的干预而逐渐完成了其“经典化”的过程。.而以儒、墨、道、法、阴阳各家为代表的先秦诸子共同缔造了古代中国的“思想史高原”。.变乱的历史进程在不同的思想...
中国现代历史小说中的先秦诸子,先秦诸子,还原,诗学重估,新历史观。本文试图在分析中国现代作家如何在历史小说的创作中把先秦诸子从“圣贤”还原成“人”的基础上,进一步探讨在这“还原”的背后...
先秦诸子百家之学与中国文化述论(一)的论文先秦诸子百家之学与中国文化述论(一)的论文德国哲学家雅斯贝尔斯（karljaspers，公元1883-----1969提出过著名的“轴心时代”理论。.他认为，以公元前五百年为中心------从公元前八百年到公元前二百年----人类的精神基础同时地或地在中国、印度、波斯、巴勒斯坦和希腊开始奠定，而且直到今天人类仍然附着在这种基础...
《庄子》是庄周及其后学的著作，亦是道家的又一部经典。其文章以独特的艺术造诣绝响于先秦诸子之中，奇妙的构思、汪洋恣肆的语言、浪漫的风格，都体现了在诸子散文中的独特地位和辉煌的文学成就。《庄子》对对话体有所突破，开始向专题论文过渡。
中华民族历史悠久，中华文化源远流长，博大精深。春秋战国时期是文章极盛时期，出现百花齐放，百鸟争鸣的繁盛局面，“先秦诸子”的诞生，在今日启发引导我们陶冶身心，提高我国文化传统和思想传统的认识，通过阅读这本著作，让我获益匪浅。
先秦诸子尤其是其中的孔子、孟子、荀子等儒家学者，以修身、齐家、治国、平天下为人生追求，以道德为立身行事自处处人的根本，是道德人格思考和培养方面的大师。。先秦诸子对社会人生各方面的问题，有异常敏锐深刻的洞察。
摘要：本文立足于《中国先秦国家间政治思想选读》，对先秦诸子在王霸之辨、交邻之道、自然状态及社会国家起源说等方面的异同进行了比较；同时，对诸子书之外的先秦典籍如《春秋左传》、《战国策》、《大学》、《大戴礼记·朝事》等也做了新的解析与再
在先秦诸子中，庄子的人生态度是最乐观的，庄子超迈旷达的人生观，培养了中国人的乐观精神和豪放性格。在贫富问题上，庄子主张虽“处穷闾陋巷，困窘织履，搞项黄首或”（《庄子：列御寇》），也不要为富贵所动，而是视利禄如粪土，不以物役为快。
在本论文之前，教育领域硕士毕业生的研究成果主要有：华中师范大学彭三红的《先秦诸子散文的教学与人文精神的培养》，主要从人文精神的内涵和意义、诸子散文中蕴含的人文精神及其实施策略等方面进行论述；福建师范大学周芬的《高中选修课程〈先秦
先秦诸子学术流派也是由他们逐渐演化发展而来。早期原始思维更为重要的影响，是在与天对话的过程中．逐渐形成了中国人特有的对自然和生态的看法，这就为生态和生态审美奠定了基础。
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