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清代时期诸多医家不但继承了《伤寒论》辨治头痛规律,更有长足的发展,并且结合历代医家辨治头痛的规律,在辨治头痛方面积累了丰富的经验,从基础理论到临床实践都已经相当成熟,有很大的研究价值和挖掘空间。.本论文所讨论之头痛主要为内科头痛,涉及头痛...
摘要：曹颖甫是近代著名的经方家,一生致力于对《伤寒论》和《金匮要略》的研究,强调临床实践的重要性,提出"经方实验"即在临床实践中验证经方的主张;他认为《伤寒论》,《金匮要略》是中医临床辨证论治的根本,强调"经方"是后世方剂的基础,中医应当从源寻流而不该舍本逐末.本研究课题主要从...
胡希恕在伤寒学术史上的地位来源：徐风瑞的日志考历代研究《伤寒论》的成绩与不足:宋之前将之当成方书，对其理论体系了解不足，且认为《伤寒论》是治疗外感热病的专书，这一极错误的认识直到清代才有所纠正；隋唐时的孙思邈再次编次了《伤寒论》，并首先提出“方证同条”，为日后方...
我学习伤寒论差不多2年了，发现目前学者对伤寒论的研究水平很低。我什么这样说呢，因为很多人连仲景老爷…
北京中医药大学《伤寒论》“方后注”文献研究本论文以宋本《伤寒论》“方后注”为研究对象,首先经过对古今相关文献研究的系统梳理,对宋本《伤寒论》“方后注”定义、内容做出规范,即《伤寒论》“方后注”,为《伤寒论》方药之后所载的注释文字,是《伤寒论》的重要组成部分,包括对临证施...
聂凡：追问《伤寒论》相关逻辑研究文献的意义.摘要：本文的目的是通过对相关文献的追问，进行《伤寒论》内在逻辑体系的方研究，并为从思维能力和认识高度上俯视它打下基础。.本文拟从物理、逻辑演绎的尝试，定量、量化思维、实证，文本阅读的...
本文关键词：中医临床经典多媒体资源库的建立与运用，由笔耕文化传播整理发布。《中国中医科学院》2015年黄元御《伤寒杂病论》学术思想及在心系病中应用于露婧【摘要】：目的：通过全面系统的文献整理研究,提炼总结清代名医黄元御之《伤寒杂病论》学术思想及特色,探讨其在指导心系...
考历代研究《伤寒论》的成绩与不足:宋之前将之当成方书，对其理论体系了解不足，且认为《伤寒论》是治疗外感热病的专书，这一极错误的认识直到清代才有所纠正；隋唐时的孙思邈再次编次了《伤寒论》，并首先提出“方
4.3精研《内经》、《伤寒论》,多有创见第14-15页4.4理解不透者,存疑以待高明第15页5结论第15页前言第15-16页第一章钱天来对《伤寒论》学术思想的继承和发展第16-24页1对六经实质的认识第16-18页1.1六经的实质是经络及其所属的
清代时期诸多医家不但继承了《伤寒论》辨治头痛规律,更有长足的发展,并且结合历代医家辨治头痛的规律,在辨治头痛方面积累了丰富的经验,从基础理论到临床实践都已经相当成熟,有很大的研究价值和挖掘空间。.本论文所讨论之头痛主要为内科头痛,涉及头痛...
摘要：曹颖甫是近代著名的经方家,一生致力于对《伤寒论》和《金匮要略》的研究,强调临床实践的重要性,提出"经方实验"即在临床实践中验证经方的主张;他认为《伤寒论》,《金匮要略》是中医临床辨证论治的根本,强调"经方"是后世方剂的基础,中医应当从源寻流而不该舍本逐末.本研究课题主要从...
胡希恕在伤寒学术史上的地位来源：徐风瑞的日志考历代研究《伤寒论》的成绩与不足:宋之前将之当成方书，对其理论体系了解不足，且认为《伤寒论》是治疗外感热病的专书，这一极错误的认识直到清代才有所纠正；隋唐时的孙思邈再次编次了《伤寒论》，并首先提出“方证同条”，为日后方...
我学习伤寒论差不多2年了，发现目前学者对伤寒论的研究水平很低。我什么这样说呢，因为很多人连仲景老爷…
北京中医药大学《伤寒论》“方后注”文献研究本论文以宋本《伤寒论》“方后注”为研究对象,首先经过对古今相关文献研究的系统梳理,对宋本《伤寒论》“方后注”定义、内容做出规范,即《伤寒论》“方后注”,为《伤寒论》方药之后所载的注释文字,是《伤寒论》的重要组成部分,包括对临证施...
聂凡：追问《伤寒论》相关逻辑研究文献的意义.摘要：本文的目的是通过对相关文献的追问，进行《伤寒论》内在逻辑体系的方研究，并为从思维能力和认识高度上俯视它打下基础。.本文拟从物理、逻辑演绎的尝试，定量、量化思维、实证，文本阅读的...
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考历代研究《伤寒论》的成绩与不足:宋之前将之当成方书，对其理论体系了解不足，且认为《伤寒论》是治疗外感热病的专书，这一极错误的认识直到清代才有所纠正；隋唐时的孙思邈再次编次了《伤寒论》，并首先提出“方
4.3精研《内经》、《伤寒论》,多有创见第14-15页4.4理解不透者,存疑以待高明第15页5结论第15页前言第15-16页第一章钱天来对《伤寒论》学术思想的继承和发展第16-24页1对六经实质的认识第16-18页1.1六经的实质是经络及其所属的
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