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《伤寒论》学习体会1、《伤寒论》为中医重点学习之书前哲徐灵胎曰：医者之学部，全在明伤寒之理，故仲景之书有二，即伤寒、金匮要略是也。然《伤寒论》乃治时病之法也，金匮要略乃治杂症之法也，而金匮之方，则又半从《伤寒论》中来，故《伤寒论》一书，乃学医者第一功夫也。
北京中医药大学《伤寒论》“方后注”文献研究本论文以宋本《伤寒论》“方后注”为研究对象,首先经过对古今相关文献研究的系统梳理,对宋本《伤寒论》“方后注”定义、内容做出规范,即《伤寒论》“方后注”,为《伤寒论》方药之后所载的注释文字,是《伤寒论》的重要组成部分,包括对临证施...
我学习伤寒论差不多2年了，发现目前学者对伤寒论的研究水平很低。我什么这样说呢，因为很多人连仲景老爷…
《伤寒论》是中医心目中无比高大不可动摇的经典，但是它的趣味性不强，引不起阅读快感。在趣味性上，它比著名的笑话大全《本草纲目》差的太远。研究一下《伤寒论》可知，古人原来是这样理解他们一筹莫展的传染病…
伤寒论六经辨证体系概说——提纲挈领，入门不难！.伤寒论是中医经典之一，是医圣张仲景的著作，是集理法方药于一体的临床指南，奠定了中医辨证论治的基础。.可以说，内经奠定了中医的理论基础和理论架构，伤寒论则构成了中医临床实践的核心技术，是...
我们从理解伤寒病推出伤寒方治疗各种外感病，从各种外感病推出治疗各种疑难杂病，这就是对伤寒很好的开拓和创新。刚才梅老师讲四逆散，他以四逆散为基础，灵活加减，从而应对各种病症，从症状群推理出汤方，然后再提炼核心病机，再反过来运用这个汤方，大体上就是这样一个路线。
理解：今天学的这一条还是在谈论“辨传与不传”的条文。详细解释：这个病传是有征兆的，那么它传到哪里去呢？从表到里，传到阳明、少阳。伤寒两三天以后，如果阳明、少阳不得病的话，这个病就不传了。判断的方法也很简单，就是脉诊。
《伤寒论》学习体会1、《伤寒论》为中医重点学习之书前哲徐灵胎曰：医者之学部，全在明伤寒之理，故仲景之书有二，即伤寒、金匮要略是也。然《伤寒论》乃治时病之法也，金匮要略乃治杂症之法也，而金匮之方，则又半从《伤寒论》中来，故《伤寒论》一书，乃学医者第一功夫也。
北京中医药大学《伤寒论》“方后注”文献研究本论文以宋本《伤寒论》“方后注”为研究对象,首先经过对古今相关文献研究的系统梳理,对宋本《伤寒论》“方后注”定义、内容做出规范,即《伤寒论》“方后注”,为《伤寒论》方药之后所载的注释文字,是《伤寒论》的重要组成部分,包括对临证施...
我学习伤寒论差不多2年了，发现目前学者对伤寒论的研究水平很低。我什么这样说呢，因为很多人连仲景老爷…
《伤寒论》是中医心目中无比高大不可动摇的经典，但是它的趣味性不强，引不起阅读快感。在趣味性上，它比著名的笑话大全《本草纲目》差的太远。研究一下《伤寒论》可知，古人原来是这样理解他们一筹莫展的传染病…
伤寒论六经辨证体系概说——提纲挈领，入门不难！.伤寒论是中医经典之一，是医圣张仲景的著作，是集理法方药于一体的临床指南，奠定了中医辨证论治的基础。.可以说，内经奠定了中医的理论基础和理论架构，伤寒论则构成了中医临床实践的核心技术，是...
我们从理解伤寒病推出伤寒方治疗各种外感病，从各种外感病推出治疗各种疑难杂病，这就是对伤寒很好的开拓和创新。刚才梅老师讲四逆散，他以四逆散为基础，灵活加减，从而应对各种病症，从症状群推理出汤方，然后再提炼核心病机，再反过来运用这个汤方，大体上就是这样一个路线。
理解：今天学的这一条还是在谈论“辨传与不传”的条文。详细解释：这个病传是有征兆的，那么它传到哪里去呢？从表到里，传到阳明、少阳。伤寒两三天以后，如果阳明、少阳不得病的话，这个病就不传了。判断的方法也很简单，就是脉诊。
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