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知者乐,仁者寿。”(《论语·雍也》)在孔子看来,智者明于事理而周流无滞,有似于水;仁者达于事理而厚重不迁,有似于山。智者如水一般生性活泼,开朗乐观,既能明物之万化,又能与之万化,故乐在其中;仁者则像山一样平稳淡定,宽容仁厚,既不役于物,亦不伤于物,所以能够长寿。
2、仁者爱人。所谓的“为仁”也就是要做到爱人，不管是从“忠”、从“恕”来讲都是讲的如何去爱人，而爱人也是孝悌的延伸。怎样才能做到爱人呢，在《论语》中孔子讲到“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
对“仁”也要辩证地理解。“仁”并不是一味地散漫，“仁”也强调严格管理。“仁”、“礼”不可分。孔子所说的“礼”，就是企业的规章制度。“仁”虽然以一种宽松的方式、提倡自我管理的方式出现，但当自律失效的时候，孔子也强调...
2014-01-12谈谈对儒家仁的理解？952013-12-24谈谈对儒家思想的认识742007-01-16请问如果要谈谈对儒家思想“仁”的认识，应该从哪几个方面入手？92015-01-11谈谈儒家对"仁"与"礼"的认识800字202014-03-21结合实例谈谈对儒家仁或礼的认识4...
在《论语》中，“仁”的涵义是多元的，但也是相互关联的。“仁”的涵义主要有以下几点：第一，“仁者爱人”。这种爱，有不同的层次。首先，这种爱是从“亲亲”（爱亲人）开始的，所以孝悌是“仁之本”；其次，是广泛地爱他人，即“泛爱众，而亲仁”。
儒家的“仁”是什么.“仁”是儒家最基本的社会范畴，是儒家思想的核心，其他的礼、义、廉、耻、孝、悌、忠、信等无不围绕仁展开，三纲五常是儒家倡导的基本社会准则，而“仁”是五常之首的地位。.所以，了解儒家思想，首先就要理解儒家的...
这句话出自《庄子》“尧曰：多男子则多惧，富则多事，寿则多辱。是三者，非所以养德也，故辞。”用今天的话来讲，多一个儿子就多一层负担，确实买房娶媳妇会愁死人的；钱多了麻烦事也多；寿命长了就会受到许多屈辱的事。这三种事情，在别人看人看来都是美好事，但对圣人来讲，无助于...
根据上节对“仁”的理解，“仁者”就应是具有关爱他人的品行或思想的人，或者能够关爱他人、做过关爱他人之事的人。照此理解衡量此类之“仁”与“仁者”，似也无有不合：“里（邻）仁”之所以为为美，因为以仁者为邻可以得其关爱；“先难而后获”之所以可谓仁者，因为其先难必曾...
仁者爱人——儒家仁爱思想及其普世价值韩星（中国人民大学国学院，北京100872）[摘要]儒家仁爱思想可分成仁爱之心、自爱、爱亲人、泛爱众、仁者与天地万物一体五个层次,以爱有差等原则由内向外、由近及远层层扩展。仁爱是一种人道思想，仁是人之为人的本质特征。
可见孔子所谓仁者，如何平实而非玄虚，如何明确而非儱侗；切近简易，而又宏伟广大；统涵诸德，而不失自为一德。”[1](p257)这里，张岱年所论包括两层意思：一是关于“仁”的定位，即，它是统摄各种美德的具有普遍性的最高范畴；二是关于“仁”的核心含义，即，它的核心含义在于“己立...
知者乐,仁者寿。”(《论语·雍也》)在孔子看来,智者明于事理而周流无滞,有似于水;仁者达于事理而厚重不迁,有似于山。智者如水一般生性活泼,开朗乐观,既能明物之万化,又能与之万化,故乐在其中;仁者则像山一样平稳淡定,宽容仁厚,既不役于物,亦不伤于物,所以能够长寿。
2、仁者爱人。所谓的“为仁”也就是要做到爱人，不管是从“忠”、从“恕”来讲都是讲的如何去爱人，而爱人也是孝悌的延伸。怎样才能做到爱人呢，在《论语》中孔子讲到“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
对“仁”也要辩证地理解。“仁”并不是一味地散漫，“仁”也强调严格管理。“仁”、“礼”不可分。孔子所说的“礼”，就是企业的规章制度。“仁”虽然以一种宽松的方式、提倡自我管理的方式出现，但当自律失效的时候，孔子也强调...
2014-01-12谈谈对儒家仁的理解？952013-12-24谈谈对儒家思想的认识742007-01-16请问如果要谈谈对儒家思想“仁”的认识，应该从哪几个方面入手？92015-01-11谈谈儒家对"仁"与"礼"的认识800字202014-03-21结合实例谈谈对儒家仁或礼的认识4...
在《论语》中，“仁”的涵义是多元的，但也是相互关联的。“仁”的涵义主要有以下几点：第一，“仁者爱人”。这种爱，有不同的层次。首先，这种爱是从“亲亲”（爱亲人）开始的，所以孝悌是“仁之本”；其次，是广泛地爱他人，即“泛爱众，而亲仁”。
儒家的“仁”是什么.“仁”是儒家最基本的社会范畴，是儒家思想的核心，其他的礼、义、廉、耻、孝、悌、忠、信等无不围绕仁展开，三纲五常是儒家倡导的基本社会准则，而“仁”是五常之首的地位。.所以，了解儒家思想，首先就要理解儒家的...
这句话出自《庄子》“尧曰：多男子则多惧，富则多事，寿则多辱。是三者，非所以养德也，故辞。”用今天的话来讲，多一个儿子就多一层负担，确实买房娶媳妇会愁死人的；钱多了麻烦事也多；寿命长了就会受到许多屈辱的事。这三种事情，在别人看人看来都是美好事，但对圣人来讲，无助于...
根据上节对“仁”的理解，“仁者”就应是具有关爱他人的品行或思想的人，或者能够关爱他人、做过关爱他人之事的人。照此理解衡量此类之“仁”与“仁者”，似也无有不合：“里（邻）仁”之所以为为美，因为以仁者为邻可以得其关爱；“先难而后获”之所以可谓仁者，因为其先难必曾...
仁者爱人——儒家仁爱思想及其普世价值韩星（中国人民大学国学院，北京100872）[摘要]儒家仁爱思想可分成仁爱之心、自爱、爱亲人、泛爱众、仁者与天地万物一体五个层次,以爱有差等原则由内向外、由近及远层层扩展。仁爱是一种人道思想，仁是人之为人的本质特征。
可见孔子所谓仁者，如何平实而非玄虚，如何明确而非儱侗；切近简易，而又宏伟广大；统涵诸德，而不失自为一德。”[1](p257)这里，张岱年所论包括两层意思：一是关于“仁”的定位，即，它是统摄各种美德的具有普遍性的最高范畴；二是关于“仁”的核心含义，即，它的核心含义在于“己立...
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