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论《诗经》首篇《关雎》主旨.要：《关雎》是《诗经》的首篇，关于《关雎》主旨历来众说纷纭，大致有颂诗说、刺诗说和婚恋说等观点。.在各种说法中，我们可从中找出一个不变的关键词，即婚姻。.《关雎》中体现的那种符合礼乐文化的有节制有理性的男女恋情是当时理想婚姻的典范，在现代社会也依旧具有积极意义。.关键词：《关雎》；主旨；婚姻...
浅谈《诗经·关雎》主旨(2)时间:2020-08-2620:04来源:毕业论文.可见三家诗的观点旨在强调《关雎》的讽喻作用，与颂后妃之德之说相差其实并不是很大，只是在用意上加强了教化的作用，在这里就不继续赘述。.3.求贤.可见三家诗的观点旨在强调《关雎》的讽喻作用，与颂后妃之德之说相差其实并不是很大，只是在用意上加强了教化的作用，在这里就不继续赘述...
尽管古往今来的众多名家、学者对《关雎》的主旨说法各异，但我们却可从中找出一个不变的关键词，那就是婚姻。颂诗说也好，刺诗说也好，婚恋说也好，无不与婚姻有关。《礼记昏义》中说男女有别，而后夫妇有义，
《关雎》既能教化“乡人”即普通百姓，也可教化“邦国”即统治阶层。这种观点深深地打上了政治的烙印，并非原诗的主题。“五四”以后，随着人们思想的逐渐解放，人们对《关雎》主题的理解也不断进…
鉴于这种背景，所以当具体到《关雎》这最特殊的一篇时，各家对其主旨的解读，虽稍有不同但无大异，以毛诗为例，它的观点是：“《关雎》，后妃之德也，《风》之始也，所以风天下而正夫妇也……乐得淑女以配君子，忧在进贤，不其色；哀窈窕，思贤才
诗·周南·关雎主旨从以色喻于礼到夫妇之德再探-长安大学学报.PDF,第19卷第4期长安大学学报（社会科学版）Vol19No42017年7月JournalofChanganUniversity（SocialScienceEdition）Jul．2017《诗·周南·关雎》主旨：从“以色喻于礼”到“夫妇之德”再探王国雨（浙江传媒学院社会科学部，浙江杭…
《关雎》里讲“钟鼓乐之”，目的很明确：男青年追求“窈窕淑女”的终极目的就是要和她心意相通、互亲互爱、携手步入婚姻的殿堂。相对于现在很多年轻人的迷乱爱情观，这是何其真诚而郑重的爱情宣…
文章在绪论后分为六个章节.第一章百年学术文化积淀审视下近三十年《关雎》研究;第二章是对《关雎》主旨的多重解读,体现了现代学术思潮下解诗的文学性和现代性;第三章从诗篇的词语辨义和诗篇结构审视百年来对《关雎》的研究;第四章是对《关雎》蕴含的文化内涵的揭示研究,主要从《关雎》诗蕴含的先秦礼乐文化和儒家中和诗教观;宗教文化;风俗习尚三个方面展开.有...
孔子曾经多次论及《诗经》，曾说：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪”、“不学《诗》，无以言”等等。.虽然孔子多次论及《诗经》，但是提到的具体篇目，却只有一篇，那便是这开篇的《关雎》，孔子说：“《关雎》乐而不，哀而不伤”。.但其实，孔子只是评价了《关雎》带给人的美感，并没有说这首诗的主旨是什么，正因为孔老爷子留下了这个...
古人把它冠于三百篇之首，人们自古以来对其都十分重视，《关雎》是一首描写爱情的诗篇，它是《诗经》的第一篇，全诗写的是一个贵男青年，爱上了一位采荇菜的姑娘，但却“求之不得”而夜不能寐，以及想象中求而得之的喜悦和欢愉。.有人评价它是我国爱情诗之祖。.《关雎》的诗意大概是这样的:那是一个春天的早晨，小草发芽，河水解冻，花朵绽放，一切美好的...
论《诗经》首篇《关雎》主旨.要：《关雎》是《诗经》的首篇，关于《关雎》主旨历来众说纷纭，大致有颂诗说、刺诗说和婚恋说等观点。.在各种说法中，我们可从中找出一个不变的关键词，即婚姻。.《关雎》中体现的那种符合礼乐文化的有节制有理性的男女恋情是当时理想婚姻的典范，在现代社会也依旧具有积极意义。.关键词：《关雎》；主旨；婚姻...
浅谈《诗经·关雎》主旨(2)时间:2020-08-2620:04来源:毕业论文.可见三家诗的观点旨在强调《关雎》的讽喻作用，与颂后妃之德之说相差其实并不是很大，只是在用意上加强了教化的作用，在这里就不继续赘述。.3.求贤.可见三家诗的观点旨在强调《关雎》的讽喻作用，与颂后妃之德之说相差其实并不是很大，只是在用意上加强了教化的作用，在这里就不继续赘述...
尽管古往今来的众多名家、学者对《关雎》的主旨说法各异，但我们却可从中找出一个不变的关键词，那就是婚姻。颂诗说也好，刺诗说也好，婚恋说也好，无不与婚姻有关。《礼记昏义》中说男女有别，而后夫妇有义，
《关雎》既能教化“乡人”即普通百姓，也可教化“邦国”即统治阶层。这种观点深深地打上了政治的烙印，并非原诗的主题。“五四”以后，随着人们思想的逐渐解放，人们对《关雎》主题的理解也不断进…
鉴于这种背景，所以当具体到《关雎》这最特殊的一篇时，各家对其主旨的解读，虽稍有不同但无大异，以毛诗为例，它的观点是：“《关雎》，后妃之德也，《风》之始也，所以风天下而正夫妇也……乐得淑女以配君子，忧在进贤，不其色；哀窈窕，思贤才
诗·周南·关雎主旨从以色喻于礼到夫妇之德再探-长安大学学报.PDF,第19卷第4期长安大学学报（社会科学版）Vol19No42017年7月JournalofChanganUniversity（SocialScienceEdition）Jul．2017《诗·周南·关雎》主旨：从“以色喻于礼”到“夫妇之德”再探王国雨（浙江传媒学院社会科学部，浙江杭…
《关雎》里讲“钟鼓乐之”，目的很明确：男青年追求“窈窕淑女”的终极目的就是要和她心意相通、互亲互爱、携手步入婚姻的殿堂。相对于现在很多年轻人的迷乱爱情观，这是何其真诚而郑重的爱情宣…
文章在绪论后分为六个章节.第一章百年学术文化积淀审视下近三十年《关雎》研究;第二章是对《关雎》主旨的多重解读,体现了现代学术思潮下解诗的文学性和现代性;第三章从诗篇的词语辨义和诗篇结构审视百年来对《关雎》的研究;第四章是对《关雎》蕴含的文化内涵的揭示研究,主要从《关雎》诗蕴含的先秦礼乐文化和儒家中和诗教观;宗教文化;风俗习尚三个方面展开.有...
孔子曾经多次论及《诗经》，曾说：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪”、“不学《诗》，无以言”等等。.虽然孔子多次论及《诗经》，但是提到的具体篇目，却只有一篇，那便是这开篇的《关雎》，孔子说：“《关雎》乐而不，哀而不伤”。.但其实，孔子只是评价了《关雎》带给人的美感，并没有说这首诗的主旨是什么，正因为孔老爷子留下了这个...
古人把它冠于三百篇之首，人们自古以来对其都十分重视，《关雎》是一首描写爱情的诗篇，它是《诗经》的第一篇，全诗写的是一个贵男青年，爱上了一位采荇菜的姑娘，但却“求之不得”而夜不能寐，以及想象中求而得之的喜悦和欢愉。.有人评价它是我国爱情诗之祖。.《关雎》的诗意大概是这样的:那是一个春天的早晨，小草发芽，河水解冻，花朵绽放，一切美好的...
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