论述顾恺之的艺术成就及其影响.doc,论述顾恺之的艺术成就及其影响一.顾恺之的艺术成就顾恺之(约345~约409)东晋画家,字长康,小字,晋陵无锡(今属江苏)人。多才艺,工诗赋,善书法,尤精绘画,有“才绝、画绝、痴绝”之称。绘画以人物肖像、佛像、山水为主。
论文写作指导:请加QQ2784176836摘要:古今评论家对于顾恺之的品评有颇多争议,但往往都会以张彦远的《历代名画记》作为依据。究竟张彦远是如何看待顾恺之的绘画成就?我们又该如何看待《历代名画记》中张彦远对顾恺之看似矛盾的品评...
浅析顾恺之画论中的“以形写神”-精品资料本文档格式为WORD,感谢你的阅读。要:从审美创作、审美鉴赏等角度,对顾恺之人物画论以形写神中形神关系的美学内涵进行分析,指出“重形轻神”和“重神轻形”都是与其本意不符的。
以下回答来源于本人阅读本校学姐的博士论文的笔记:[1].罗小珊.传神论的起源[D].中国美术学院,2013.对顾恺之思想背景的理解,有一种观点认为传神论的起源深受魏晋玄学言意之辩方的影响,主要是汤用彤在《言意之辨》一文提出。另一种观点认为传神论的起源与人物品藻相关。
论顾恺之“传种论”绘画美学埘后世中国画的影响恺之“传神论”的先声。2顾恺之所处的魏晋时代风尚对“传神论”的确立则起了关键作用,魏晋是玄学风行的时代,“神”这一概念,在魏晋玄学的清谈之风盛行时被大量使用在人物品评中。
本论文为文学作品有关论文摘要怎么写,关于环境艺术设计文—对顾恺之人物画的审视相关本科论文开题报告,可用于文学作品论文写作研究的大学硕士与本科毕业论文开题报告范文和优秀学术职称论文参考文献资料下载。免费教你怎么写文学作品及中国美学及建筑学院方面论文范文。
中国画家正是在探索“神”的基础上,把中国画创作逐渐推向了辉煌。如果我们撇开对顾恺之“神”的探索,就不能理解其“体态”和“气势”的理论依据及其重要性。另外,顾恺之的画论也是古代画家运用形象思维创作的最好范例。
对顾恺之而言,“对”既有观察对象之意,又反映出审美主体与审美客体的一种凭借关系。因为事物的“神”(精神生命)不能从其表面直接获取而必须深入其内部,所以顾恺之主张画家观察“对象”时要“实对”(深入对象的内在实质),要在对象的形象描绘中体现出对象的内在实质——神。
顾恺之的绘画及其理论上的成就,在中国美术史上占有极其重要的地位。顾恺之著有《启蒙记》3卷,另有文集20卷,均已佚。但仍有一些诗句流传下来,如“千岩竞秀,万壑争流,草木蒙茏,若云兴霞蔚”等,细致生动地描写了江南的秀丽景色,充满诗情画意。
顾恺之的绘画美学思想孔智光顾恺之是我国东晋时期的著名画家和绘画理论家。他的传神写照、以形写神、形神兼备的绘画美学思想雄霸了一千六百余年,影响极为深远。深入剖析其绘画美学思想,吸取有价值的精华,剔除封建性的糟粕,对批判继承古典美
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以下回答来源于本人阅读本校学姐的博士论文的笔记:[1].罗小珊.传神论的起源[D].中国美术学院,2013.对顾恺之思想背景的理解,有一种观点认为传神论的起源深受魏晋玄学言意之辩方的影响,主要是汤用彤在《言意之辨》一文提出。另一种观点认为传神论的起源与人物品藻相关。
论顾恺之“传种论”绘画美学埘后世中国画的影响恺之“传神论”的先声。2顾恺之所处的魏晋时代风尚对“传神论”的确立则起了关键作用,魏晋是玄学风行的时代,“神”这一概念,在魏晋玄学的清谈之风盛行时被大量使用在人物品评中。
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中国画家正是在探索“神”的基础上,把中国画创作逐渐推向了辉煌。如果我们撇开对顾恺之“神”的探索,就不能理解其“体态”和“气势”的理论依据及其重要性。另外,顾恺之的画论也是古代画家运用形象思维创作的最好范例。
对顾恺之而言,“对”既有观察对象之意,又反映出审美主体与审美客体的一种凭借关系。因为事物的“神”(精神生命)不能从其表面直接获取而必须深入其内部,所以顾恺之主张画家观察“对象”时要“实对”(深入对象的内在实质),要在对象的形象描绘中体现出对象的内在实质——神。
顾恺之的绘画及其理论上的成就,在中国美术史上占有极其重要的地位。顾恺之著有《启蒙记》3卷,另有文集20卷,均已佚。但仍有一些诗句流传下来,如“千岩竞秀,万壑争流,草木蒙茏,若云兴霞蔚”等,细致生动地描写了江南的秀丽景色,充满诗情画意。
顾恺之的绘画美学思想孔智光顾恺之是我国东晋时期的著名画家和绘画理论家。他的传神写照、以形写神、形神兼备的绘画美学思想雄霸了一千六百余年,影响极为深远。深入剖析其绘画美学思想,吸取有价值的精华,剔除封建性的糟粕,对批判继承古典美