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在中国文化史上，道家与道教是一对很容易被误解和引发争议的概念。本文通过考察古今学者关于道家和道教的研究，简要梳理出二者的区别与联系。1道家与道教的区别道家和道教是有区别的，道家是先秦时期的学术派别…
道家思想内涵丰富，对中国传统文化的影响深远，统治者可以从中发现治国理念，艺术家可以发现留白，哲学家可以看出朴素的唯物辩证主义，而每个人都可以从中发现为人处世的指导意义，和平主义、清静无为的思想对于处理当代国际政治乃至人与人之间的...
道教和道家严格区分，首先是基于其对“什么是宗教”的认识。我們把太平道和五斗米道作为道教的开端，是因为他们创立了道教的组织。也就是说，人们实际上是把有无宗教组织视为判别道教是否成…
3、道家和黄老一直是异名同实的概念。4、从汉代开始，人们用黄老指称今天所说的道教。5、葛洪到寇谦之，道家、黄老和道教逐渐成为同实异名的概念。6、唐代及其以后，道家、黄老和道教仍是异名同实的概念。7、严格区别道家和道教乃是今天学术界对古代
在人与自然关系中，道教主张“人法地，地法天，天法道，道法自然”。万物之中，人为最灵，能够认识掌握自然之道，所谓“圣人知自然之道不可违，因而制之”①，辅万物之自然而不敢为，遵循自然…
《文心雕龙》与道家关系的文献学考察专业论文参考，帮您学会写论文山东大学硕士学位论文《文心雕龙》与道家关系的文献学考察姓名：王小范申请学位级别：硕士专业：文艺学指导教师：祁海文20070420原创性声明本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师的指导下，进行研究所...
在《儒教与道教》中，韦伯延续了《新教与资本主义精神》的研究思路，研究了儒教与东方资本主义发展的精神阻力之间的生成关系。韦伯在本书中先介绍了中国传统社会的社会结构，接着考察了在此社会结构之上被视作正统的儒教文化，以及他所认为的异端文化——道家文化。
道教之中人和宇宙及自然的关系（人的灵魂魄炁探究）提高生命的磁能就是提高人体的灵性，灵性强大则精气神、灵魂魄就在就增强，另外通过丹道的炁的力量冲开泥丸（松果体）、冲开毛孔，使人“茅塞顿开、豁然开悟”，增加感应和悟性。
早期道教之所以可以把道家和道教这两个词混用并借助道家影响发展壮大，很重要的一个原因得益于天师道。而近来某些道教徒为了抬高元始天尊地位否定黄帝、老子、张道陵三祖的地位，竟然认为道教源自三祖说法是与学者谈论的时候的方便法。
道家、道教研究只是德国中国学的一部分，它虽涉及面广，毕竟不是汉学的全部。本人对德语一窍不通，借助同行的帮助，再扩充一些新资料，把这个问题说得更集中一点，看看德国汉学界是怎样认识和理解中国道家和道教文化的。（一）莱布尼茨与中国文化
在中国文化史上，道家与道教是一对很容易被误解和引发争议的概念。本文通过考察古今学者关于道家和道教的研究，简要梳理出二者的区别与联系。1道家与道教的区别道家和道教是有区别的，道家是先秦时期的学术派别…
道家思想内涵丰富，对中国传统文化的影响深远，统治者可以从中发现治国理念，艺术家可以发现留白，哲学家可以看出朴素的唯物辩证主义，而每个人都可以从中发现为人处世的指导意义，和平主义、清静无为的思想对于处理当代国际政治乃至人与人之间的...
道教和道家严格区分，首先是基于其对“什么是宗教”的认识。我們把太平道和五斗米道作为道教的开端，是因为他们创立了道教的组织。也就是说，人们实际上是把有无宗教组织视为判别道教是否成…
3、道家和黄老一直是异名同实的概念。4、从汉代开始，人们用黄老指称今天所说的道教。5、葛洪到寇谦之，道家、黄老和道教逐渐成为同实异名的概念。6、唐代及其以后，道家、黄老和道教仍是异名同实的概念。7、严格区别道家和道教乃是今天学术界对古代
在人与自然关系中，道教主张“人法地，地法天，天法道，道法自然”。万物之中，人为最灵，能够认识掌握自然之道，所谓“圣人知自然之道不可违，因而制之”①，辅万物之自然而不敢为，遵循自然…
《文心雕龙》与道家关系的文献学考察专业论文参考，帮您学会写论文山东大学硕士学位论文《文心雕龙》与道家关系的文献学考察姓名：王小范申请学位级别：硕士专业：文艺学指导教师：祁海文20070420原创性声明本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师的指导下，进行研究所...
在《儒教与道教》中，韦伯延续了《新教与资本主义精神》的研究思路，研究了儒教与东方资本主义发展的精神阻力之间的生成关系。韦伯在本书中先介绍了中国传统社会的社会结构，接着考察了在此社会结构之上被视作正统的儒教文化，以及他所认为的异端文化——道家文化。
道教之中人和宇宙及自然的关系（人的灵魂魄炁探究）提高生命的磁能就是提高人体的灵性，灵性强大则精气神、灵魂魄就在就增强，另外通过丹道的炁的力量冲开泥丸（松果体）、冲开毛孔，使人“茅塞顿开、豁然开悟”，增加感应和悟性。
早期道教之所以可以把道家和道教这两个词混用并借助道家影响发展壮大，很重要的一个原因得益于天师道。而近来某些道教徒为了抬高元始天尊地位否定黄帝、老子、张道陵三祖的地位，竟然认为道教源自三祖说法是与学者谈论的时候的方便法。
道家、道教研究只是德国中国学的一部分，它虽涉及面广，毕竟不是汉学的全部。本人对德语一窍不通，借助同行的帮助，再扩充一些新资料，把这个问题说得更集中一点，看看德国汉学界是怎样认识和理解中国道家和道教文化的。（一）莱布尼茨与中国文化
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