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内容主要包含：中国传统声乐理论及其当代意义从原始社会简单的“断竹、续竹、飞土、逐肉”发展到今天，中国的声乐艺术经历了一个漫长而又曲折的发展过程。在这个过程中，声乐理论也经过歌唱者和理论家的不断积累和总结而日益丰富，并对声乐艺术的发展起到了不可替代的推动和促进作用...
解释：.断竹—砍伐竹子；.继竹---用砍伐的竹子来制作；.飞土—用制作的装上土丸，进行射击；.逐肉---射击鸟兽获得食物。.《弹歌》：作者先秦无名.《弹歌》：诗词正文：断竹,续竹。.飞土,逐宍。.《弹歌》：选自《吴越春秋》，东汉赵晔编写。.
异文一：断竹，续竹。飞土，逐害。（详见汉赵晔《吴越春秋》【另一版本】卷九）异文二：断竹，属木。飞土，逐肉。（详见唐虞世南《北堂书钞》卷一百二十四）异文三：（详见明杨慎《升庵集》卷六十）以《弹歌》正本为例，其中前两句表现...
答案：错7、笛曲《喜相逢》以独奏形式第一次搬上舞台是经由（）先生改编创作的。答案：陆春龄8、东汉时期，马融作《长笛赋》，其中谈及了笛的（9、春秋时期有首民歌叫《弹歌》：“断竹、续竹，飞土、逐肉。
”歌词很简单，是说原始人如何砍下竹子作成弓，发射石弹去猎取鸟兽的情形。它语调质朴节奏铿锵，透漏出原始人对活动的喜悦心情。3、陈四海《中国古代音乐史》（人民出版社．2004．3）“断竹、续竹、飞土、逐肉。
中读起来朗朗上口小标题大全一、读得好听古人流传下来最早的诗便是断竹、续竹，飞土、逐肉，两言诗。后来诗经里又发展到四言诗，古乐府的五言诗，唐宋的五言七言律诗。以此类推，二、三、四组合，读
3黄：即黄帝。这里指黄帝时期。《断竹》：指《弹（tán谈）歌》，其首句为“断竹”二字。古代诗歌没有题目的，后人往往以首句或首二字名篇。4质：朴质。《弹歌》全首只四句八字：“断竹，续竹；飞土，逐肉。
提供00538中国古代文学史一(吐血整理)复习应考资料(完整版)文档免费下载，摘要:第一编先秦文学第一章上古传说文学第一节初民的歌谣识记：1、古代典籍中关于上古歌谣的论述。①《吕氏春秋·古乐》：昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阙。②《河图玉版》：古越俗祭防风神，奏防风古乐。
有文字记载的所谓“曲折隐喻”的语言现象，最早出黄帝时代《弹歌》诗里的“断竹，续竹，飞土，逐肉”，即隐示人们制作、猎杀野兽的情形。隐语成为犯罪集团的语言工具起源于明末清初，据传是“洪门会”的明朝遗老炮制整理了一套隐语体系，总结为《春典》。
内容主要包含：中国传统声乐理论及其当代意义从原始社会简单的“断竹、续竹、飞土、逐肉”发展到今天，中国的声乐艺术经历了一个漫长而又曲折的发展过程。在这个过程中，声乐理论也经过歌唱者和理论家的不断积累和总结而日益丰富，并对声乐艺术的发展起到了不可替代的推动和促进作用...
解释：.断竹—砍伐竹子；.继竹---用砍伐的竹子来制作；.飞土—用制作的装上土丸，进行射击；.逐肉---射击鸟兽获得食物。.《弹歌》：作者先秦无名.《弹歌》：诗词正文：断竹,续竹。.飞土,逐宍。.《弹歌》：选自《吴越春秋》，东汉赵晔编写。.
异文一：断竹，续竹。飞土，逐害。（详见汉赵晔《吴越春秋》【另一版本】卷九）异文二：断竹，属木。飞土，逐肉。（详见唐虞世南《北堂书钞》卷一百二十四）异文三：（详见明杨慎《升庵集》卷六十）以《弹歌》正本为例，其中前两句表现...
答案：错7、笛曲《喜相逢》以独奏形式第一次搬上舞台是经由（）先生改编创作的。答案：陆春龄8、东汉时期，马融作《长笛赋》，其中谈及了笛的（9、春秋时期有首民歌叫《弹歌》：“断竹、续竹，飞土、逐肉。
”歌词很简单，是说原始人如何砍下竹子作成弓，发射石弹去猎取鸟兽的情形。它语调质朴节奏铿锵，透漏出原始人对活动的喜悦心情。3、陈四海《中国古代音乐史》（人民出版社．2004．3）“断竹、续竹、飞土、逐肉。
中读起来朗朗上口小标题大全一、读得好听古人流传下来最早的诗便是断竹、续竹，飞土、逐肉，两言诗。后来诗经里又发展到四言诗，古乐府的五言诗，唐宋的五言七言律诗。以此类推，二、三、四组合，读
3黄：即黄帝。这里指黄帝时期。《断竹》：指《弹（tán谈）歌》，其首句为“断竹”二字。古代诗歌没有题目的，后人往往以首句或首二字名篇。4质：朴质。《弹歌》全首只四句八字：“断竹，续竹；飞土，逐肉。
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有文字记载的所谓“曲折隐喻”的语言现象，最早出黄帝时代《弹歌》诗里的“断竹，续竹，飞土，逐肉”，即隐示人们制作、猎杀野兽的情形。隐语成为犯罪集团的语言工具起源于明末清初，据传是“洪门会”的明朝遗老炮制整理了一套隐语体系，总结为《春典》。
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