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浅论《窦娥冤》震撼人心的悲剧价值的论文.[摘要]《窦娥冤》中的悲剧主角窦娥是世界文学画廊中一个著名的悲剧典型，她善良敦厚又坚毅刚强，敢于向黑暗社会作斗争。.作品通过善恶的斗争，以善良的窦娥毁灭告终，表现了作者对被压迫者的深切同情和对...
不幸的身世命运也曾使窦娥怀疑过；“莫不是八字儿该载着一世忧？莫不是前世里烧香不到头”。怀疑是不满的根苗，思考是觉醒的基础，虽然觉察到了命运的不公，但这时的窦娥仍然忍耐阶段，只要让她活下去，她愿意牺牲自己，守节尽孝了此一生。
浅析《窦娥冤》的悲剧性及原因.doc,浅析《窦娥冤》的悲剧性及原因【摘要】《窦娥冤》是关汉卿的代表作之一，同时也是一出杰出的古典悲剧，是中国历史上悲剧的典型代表作品。窦娥最大的悲剧，源于封建社会的各种弊端，源于元朝官僚制度的。
窦娥一生的遭遇充分反映了当时社会的黑暗，人民共同的不幸，尤其是妇女的不幸。窦娥在短短的一生中，遭到失母丧夫的打击、高利贷的毒害、泼皮流氓的欺压、贪官污吏的毒刑和判决，种种不幸和灾难吞噬了她的青春和生命，交织成了“惊天动地”、悲惨无比的大悲剧。
可以说《窦娥冤》是通过窦娥个人悲剧的刻画,反映了女性群体的悲剧,并且从根本上揭示了造成这一悲剧的根源。比较这两剧之后,我们不难发现,美狄亚和窦娥由于文化背景不同,性格不同,对不幸命运的抗争手段是有很大差距的。
窦娥是中国漫长封建社会里陶冶出来的被压迫妇女的典型，她生活在世上虽然只有20个年头，却承受了现实社会强加于妇女头上的几乎一切苦难。她也曾哀叹：“窦娥也，你这命好苦也啊！”但执意而行的却是：“我将这婆侍养，我将这服孝守，我言词须应口。
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窦娥为世间的黑暗而死，表现出百折不回、生死不渝的抗争精神.因此，无论是普罗米修斯、哈姆莱特还是窦娥，在他们身上都表现出一种悲剧精神，蕴含了一种悲剧美学的意义.因此，美学悲剧具有一种悲剧精神，那就是如酒神狄奥尼索斯面对不可避免的
《窦娥冤》中的司法模式与司法理念研究,窦娥冤,司法模式,司法理念。本文力图想用有限的法理学知识并结合史学、文学知识来阐发《窦娥冤》中的司法模式和司法理念,以及它们对当代中国法治建设所可...
《窦娥冤》中关于三桩誓言和鬼魂告状的描写，就是浪漫主义手法的具体运用。在第三折中，窦娥的控诉表现了她对命运的不满与愤慨、对社会秩序的不满与愤慨：【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼…
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不幸的身世命运也曾使窦娥怀疑过；“莫不是八字儿该载着一世忧？莫不是前世里烧香不到头”。怀疑是不满的根苗，思考是觉醒的基础，虽然觉察到了命运的不公，但这时的窦娥仍然忍耐阶段，只要让她活下去，她愿意牺牲自己，守节尽孝了此一生。
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窦娥一生的遭遇充分反映了当时社会的黑暗，人民共同的不幸，尤其是妇女的不幸。窦娥在短短的一生中，遭到失母丧夫的打击、高利贷的毒害、泼皮流氓的欺压、贪官污吏的毒刑和判决，种种不幸和灾难吞噬了她的青春和生命，交织成了“惊天动地”、悲惨无比的大悲剧。
可以说《窦娥冤》是通过窦娥个人悲剧的刻画,反映了女性群体的悲剧,并且从根本上揭示了造成这一悲剧的根源。比较这两剧之后,我们不难发现,美狄亚和窦娥由于文化背景不同,性格不同,对不幸命运的抗争手段是有很大差距的。
窦娥是中国漫长封建社会里陶冶出来的被压迫妇女的典型，她生活在世上虽然只有20个年头，却承受了现实社会强加于妇女头上的几乎一切苦难。她也曾哀叹：“窦娥也，你这命好苦也啊！”但执意而行的却是：“我将这婆侍养，我将这服孝守，我言词须应口。
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窦娥为世间的黑暗而死，表现出百折不回、生死不渝的抗争精神.因此，无论是普罗米修斯、哈姆莱特还是窦娥，在他们身上都表现出一种悲剧精神，蕴含了一种悲剧美学的意义.因此，美学悲剧具有一种悲剧精神，那就是如酒神狄奥尼索斯面对不可避免的
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