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经名：《洞玄灵宝天尊说十戒经》，撰人不详，约成书于南北朝后期，收入《正统道藏》洞玄部戒律类。.经文乃元始天尊讲说十戒、十四持身之品。.其内容已见于《太上洞玄灵宝智慧上品大戒》、《太上洞玄灵宝智慧罪根上品大戒经》。.盖系南北朝末道士节录古灵宝经中有关戒律而成。.隋唐时此经颇为流行，初入道之清信男女皆须盟誓受此戒。.此经言简意赅，便于修...
洞玄灵宝天专说十戒经十戒经（敦煌S·6465云飨号抄本）天尊言：善男子，善女子，能发自然道意，来入法门，受我十戒、十四持身之品，则为大道清信，皆与勇猛飞天齐功，於此而进心不解退者，则超陵三界，为上清真人。次对师而伏。
《洞玄灵宝天尊说十戒经》天尊言：善男子、善，能发自然道意，来入法门，受我十戒、十四持身之品，则为大道清信，皆以勇猛飞天齐功，于此时进心不懈退者，即超凌三界，为上清真…
充滋味,当行慈惠,以及昆虫¸"[20](P278)《洞玄灵宝天尊说十戒经》以及《太上洞玄灵宝智慧定志通微经》和《思¸¸¸,身负铁杖,万痛交行,驱驰百极,食息无宁,死魂苦毒,非可堪当¸"[26](P847—850)还有《无上内秘真藏经》说:"¸¸¸
本届活动抄写经典为《洞玄灵宝天尊说十戒经》。来自全国24个省（自治区、直辖市）的151位道长、居士的抄经作品中，选出79幅符合抄经要求的作品和21幅特邀作品在本届活动期间举办的抄经…
《十戒经》是一份只有400余字的戒律经典，与明《道藏》所收《洞玄灵宝天尊说十戒经》为同一经典的不同传本，文字略有差异；至于传授盟文则为敦煌本所独有。兹据近年新刊布的日本杏雨书屋藏羽003R写卷，录《十戒经》内容如下：
本届活动抄写经典为《洞玄灵宝天尊说十戒经》。征集抄经作品启事一经发布就得到了玄门与善信大德的积极响应。至截稿日，中国道教协会共收到来自全国24个省（自治区、直辖市）的151位道长、居士的抄经作品，其中79幅符合抄经要求的作品和21幅特邀作品在本届活动期间举办的抄经作…
洞玄靈寶天專說十戒經十戒經（敦煌S·6465雲饗號抄本）天尊言：善男子，善女子，能發自然道意，來入法門，受我十戒、十四持身之品，則為大道清信，皆與勇猛飛天齊功，於此而進心不解退者，則超陵三界，為上清真人。次對師而伏。
本届活动抄写经典为《洞玄灵宝天尊说十戒经》。征集抄经作品启事一经发布就得到了玄门与善信大德的积极响应。至截稿日，中国道教协会共收到来自全国24个省（自治区、直辖市）的151位道长、居士的抄经作品，其中79幅符合抄经要求的作品和21幅特邀作品在本届活动期间举办的抄经作…
经名：《洞玄灵宝天尊说十戒经》，撰人不详，约成书于南北朝后期，收入《正统道藏》洞玄部戒律类。.经文乃元始天尊讲说十戒、十四持身之品。.其内容已见于《太上洞玄灵宝智慧上品大戒》、《太上洞玄灵宝智慧罪根上品大戒经》。.盖系南北朝末道士节录古灵宝经中有关戒律而成。.隋唐时此经颇为流行，初入道之清信男女皆须盟誓受此戒。.此经言简意赅，便于修...
洞玄灵宝天专说十戒经十戒经（敦煌S·6465云飨号抄本）天尊言：善男子，善女子，能发自然道意，来入法门，受我十戒、十四持身之品，则为大道清信，皆与勇猛飞天齐功，於此而进心不解退者，则超陵三界，为上清真人。次对师而伏。
《洞玄灵宝天尊说十戒经》天尊言：善男子、善，能发自然道意，来入法门，受我十戒、十四持身之品，则为大道清信，皆以勇猛飞天齐功，于此时进心不懈退者，即超凌三界，为上清真…
充滋味,当行慈惠,以及昆虫¸"[20](P278)《洞玄灵宝天尊说十戒经》以及《太上洞玄灵宝智慧定志通微经》和《思¸¸¸,身负铁杖,万痛交行,驱驰百极,食息无宁,死魂苦毒,非可堪当¸"[26](P847—850)还有《无上内秘真藏经》说:"¸¸¸
本届活动抄写经典为《洞玄灵宝天尊说十戒经》。来自全国24个省（自治区、直辖市）的151位道长、居士的抄经作品中，选出79幅符合抄经要求的作品和21幅特邀作品在本届活动期间举办的抄经…
《十戒经》是一份只有400余字的戒律经典，与明《道藏》所收《洞玄灵宝天尊说十戒经》为同一经典的不同传本，文字略有差异；至于传授盟文则为敦煌本所独有。兹据近年新刊布的日本杏雨书屋藏羽003R写卷，录《十戒经》内容如下：
本届活动抄写经典为《洞玄灵宝天尊说十戒经》。征集抄经作品启事一经发布就得到了玄门与善信大德的积极响应。至截稿日，中国道教协会共收到来自全国24个省（自治区、直辖市）的151位道长、居士的抄经作品，其中79幅符合抄经要求的作品和21幅特邀作品在本届活动期间举办的抄经作…
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本届活动抄写经典为《洞玄灵宝天尊说十戒经》。征集抄经作品启事一经发布就得到了玄门与善信大德的积极响应。至截稿日，中国道教协会共收到来自全国24个省（自治区、直辖市）的151位道长、居士的抄经作品，其中79幅符合抄经要求的作品和21幅特邀作品在本届活动期间举办的抄经作…
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