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这种问题虽然不能说完全没有意义，但极易误导人的思考。首先是把中国哲学和西方哲学都当作铁板一块的东西了。中国哲学也好，西方哲学也好，都是由各种各样、大大小小的家族相似织而成的丰富多彩的理论体系，依地域而分割出中国哲学和西方哲学只是方便泛泛而谈罢了，并无实质的哲学...
因此，研究东方和东方人时所使用的比较与西方和东方之间所存在的本体论意义上的明显的不平等就成了一回事。东方学是始终立足于西方而建构的学术体系，西方人所习用的所谓近东、中东、远东之说就可看出是顺着欧洲人的目光慢慢扩展其"主体视域"的产物。
很多人一旦接触到西方的东西，就开始崇洋媚外，美女宁愿倒贴也要接近垃圾洋人，科技精英宁愿做三流公民也要服务海外。对此我们都痛心疾首，如何解决呢？我们可以先比较中西方文化和制度，分析各自的优缺点，然后，…
而在科学分支庞杂林立的现代，大体量的科学系统其实反而成了限制人们继续探索的阻碍，如何从中国古代的整体观来认识科学，是一个很可能成功，也极为重要的课题。某种程度上，我们应该庆幸中国的哲学思想与西方并立，或许将带给世界最重要的启示。
2016-04-23东西方祭奠文化的起源12015-04-29西方经济史论中西方文化的起源有何不同52009-01-21急急急@！对东西方文化差异的看法（从起源风格影响）结...382013-07-11中西方文化的主要精神来源是什么12020-04-02中国集体主义传统与西方个人主义传统起源之比较
河南工程学院毕业设计（论文）浅论中西方礼仪文化差异学生姓名商务英语指导教师2010随着中国与西方国家在政治、经济和文化方面的联系变得越来越紧密。无疑，礼仪将会在这个过程中发挥着重要的作用。中国人和西方人对于礼仪有着不同的理解。
《驳所谓“离开了日本外来词，中国人无法说话”的谬论》关于现代汉语中的日本外来词的话题，原来我并不关注。2007年在网易新闻论坛中日关系版面上，就不断有人提出这个话题，我并没有理睬。中日两国作为一衣带...
.跨文化交际中的中美工作价值观差异对比异同分析-豆丁网.....
哲学史家张岱年先生列出六条中国与西方的不同：1)合知行。2)一天人。3)同真善。4)重人生而不重知论。5)重了悟而不重论证。6)既非依附于科学亦不依附于宗教。这六条与西方截然相反。
西方哲学源于古希腊的哲学→古希腊的哲学家，他们在创立哲学之初就有一个核心:人和自然界是主体和客体的二元结构，是二元关系，人与自然界要具体问题具体分析→这种认识得出了人不能任性→而必须理性地充分认识客事物…
这种问题虽然不能说完全没有意义，但极易误导人的思考。首先是把中国哲学和西方哲学都当作铁板一块的东西了。中国哲学也好，西方哲学也好，都是由各种各样、大大小小的家族相似织而成的丰富多彩的理论体系，依地域而分割出中国哲学和西方哲学只是方便泛泛而谈罢了，并无实质的哲学...
因此，研究东方和东方人时所使用的比较与西方和东方之间所存在的本体论意义上的明显的不平等就成了一回事。东方学是始终立足于西方而建构的学术体系，西方人所习用的所谓近东、中东、远东之说就可看出是顺着欧洲人的目光慢慢扩展其"主体视域"的产物。
很多人一旦接触到西方的东西，就开始崇洋媚外，美女宁愿倒贴也要接近垃圾洋人，科技精英宁愿做三流公民也要服务海外。对此我们都痛心疾首，如何解决呢？我们可以先比较中西方文化和制度，分析各自的优缺点，然后，…
而在科学分支庞杂林立的现代，大体量的科学系统其实反而成了限制人们继续探索的阻碍，如何从中国古代的整体观来认识科学，是一个很可能成功，也极为重要的课题。某种程度上，我们应该庆幸中国的哲学思想与西方并立，或许将带给世界最重要的启示。
2016-04-23东西方祭奠文化的起源12015-04-29西方经济史论中西方文化的起源有何不同52009-01-21急急急@！对东西方文化差异的看法（从起源风格影响）结...382013-07-11中西方文化的主要精神来源是什么12020-04-02中国集体主义传统与西方个人主义传统起源之比较
河南工程学院毕业设计（论文）浅论中西方礼仪文化差异学生姓名商务英语指导教师2010随着中国与西方国家在政治、经济和文化方面的联系变得越来越紧密。无疑，礼仪将会在这个过程中发挥着重要的作用。中国人和西方人对于礼仪有着不同的理解。
《驳所谓“离开了日本外来词，中国人无法说话”的谬论》关于现代汉语中的日本外来词的话题，原来我并不关注。2007年在网易新闻论坛中日关系版面上，就不断有人提出这个话题，我并没有理睬。中日两国作为一衣带...
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哲学史家张岱年先生列出六条中国与西方的不同：1)合知行。2)一天人。3)同真善。4)重人生而不重知论。5)重了悟而不重论证。6)既非依附于科学亦不依附于宗教。这六条与西方截然相反。
西方哲学源于古希腊的哲学→古希腊的哲学家，他们在创立哲学之初就有一个核心:人和自然界是主体和客体的二元结构，是二元关系，人与自然界要具体问题具体分析→这种认识得出了人不能任性→而必须理性地充分认识客事物…
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