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展开全部.文章”在这里包括所有的文学作品，这是曹丕《典论》中的一句名言。.“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”的意思是说，文章是治理国家的重大事业，是流传万代的不朽之事。.曹丕把文章的撰写抬高到了极致，说文章的作用，是经见国家的社稷，不朽的大事，警告人们写文章要用心。.
40人赞同了该回答.《典论论文》的文学价值观，基本上就集中在“盖文章，经国之大业，不朽之盛世”这两句话上。.要理解曹丕的这两句话，首先要把它和《左传》的“三不朽”说之间的异同搞清楚。.《左传》说的“三不朽”说是“太上有立德，其次有立功，其次有立言。.”在《左传》作者的逻辑当中，“立功”是实际参与政治的作为，“立言”是纸面上的著述行为...
融等已逝，唯干着论，成一家言。.节选自曹丕《典论·论文》.注：①张、蔡：张衡、蔡邕。.②扬、班：扬雄、班固。.译文：.文人互相轻视，自古以来就是如此。.傅毅和班固两人文才相当，不分高下，然而班固轻视傅毅，他在写给弟弟班超的信中说：“傅武仲因为擅长写文章当了兰台令史的官职，（但）下笔千言，不知所止。.”大凡人总是善看到自己的优点，然而...
《典论·论文》选段盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不讬飞驰之势，而声名自传于后。《诗品序》选段
典论·论文原文、翻译及赏析_曹丕文言文_古诗文网.文人相轻，自古而然。.傅毅之于班固，伯仲之间耳，而固小之，与弟超书曰：“武仲以能属文为兰台令史，下笔不能自休。.”夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。.里语曰...
《典论》是曹丕为魏太子时精心结撰的一部论著。《论文》是保存下来最完整的一篇。文中指出文体本同末异,认为“文非一体,鲜能备善”,反对“各以所长,相轻所短”,并对当时作家作了简要而中肯的评论,阐明各种文体的基本特征,提出“文以气为主”的理论。
我国第一部文学批评专著是三国时期曹丕的《典论·论文》。.《典论。.论文》是中国文学批评史上较早出现的一篇文学专论，也是汉魏文学批评史上的重要文献。.它论述了文学批评的态度、作家的个性与作品的风格、文体的区分、文学的价值等颇为重要的问题。.所论的“文”是广义上的文章，也包括文学作品在内，涉及了文学批评中几个很重要的问题，虽不免有些粗略...
然而这些似乎还是不够，曹丕在《典论·论文》中提出了“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”的观点，将文学的作用和地位提高到了治理国家的伟大功业、流传不朽的盛大事业这样一个前所未有的高度。.唐代白居易则提出了“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的口号，从写作内容上将文学与时代和社会现实结合了起来，包含了作者对所处时代的关注，对现实社会生活的...
”曹丕在《典论·论文》中也说：“盖文章，经国之大业，不朽之盛世。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。这几段话都指出了会诗能文的重要性。
文学传论：文章者，盖性情之风标，神明之律吕也.白玉蝉.2人赞同了该文章.史臣[1]曰：文章者，盖情性之风标[2]，神明之律吕也。.蕴思含毫[3]，游心[4]内运，放言落纸，气韵天成。.莫不禀以生灵[5]，迁乎爱嗜[6]，机见殊门[7]，赏悟纷杂。.若子桓之品藻人才[8]，仲治之区判文体[9]，陆机辨于《文赋》，李充论于《翰林》，张眎擿句褒贬[10]，颜延图写情兴[11...
展开全部.文章”在这里包括所有的文学作品，这是曹丕《典论》中的一句名言。.“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”的意思是说，文章是治理国家的重大事业，是流传万代的不朽之事。.曹丕把文章的撰写抬高到了极致，说文章的作用，是经见国家的社稷，不朽的大事，警告人们写文章要用心。.
40人赞同了该回答.《典论论文》的文学价值观，基本上就集中在“盖文章，经国之大业，不朽之盛世”这两句话上。.要理解曹丕的这两句话，首先要把它和《左传》的“三不朽”说之间的异同搞清楚。.《左传》说的“三不朽”说是“太上有立德，其次有立功，其次有立言。.”在《左传》作者的逻辑当中，“立功”是实际参与政治的作为，“立言”是纸面上的著述行为...
融等已逝，唯干着论，成一家言。.节选自曹丕《典论·论文》.注：①张、蔡：张衡、蔡邕。.②扬、班：扬雄、班固。.译文：.文人互相轻视，自古以来就是如此。.傅毅和班固两人文才相当，不分高下，然而班固轻视傅毅，他在写给弟弟班超的信中说：“傅武仲因为擅长写文章当了兰台令史的官职，（但）下笔千言，不知所止。.”大凡人总是善看到自己的优点，然而...
《典论·论文》选段盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不讬飞驰之势，而声名自传于后。《诗品序》选段
典论·论文原文、翻译及赏析_曹丕文言文_古诗文网.文人相轻，自古而然。.傅毅之于班固，伯仲之间耳，而固小之，与弟超书曰：“武仲以能属文为兰台令史，下笔不能自休。.”夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。.里语曰...
《典论》是曹丕为魏太子时精心结撰的一部论著。《论文》是保存下来最完整的一篇。文中指出文体本同末异,认为“文非一体,鲜能备善”,反对“各以所长,相轻所短”,并对当时作家作了简要而中肯的评论,阐明各种文体的基本特征,提出“文以气为主”的理论。
我国第一部文学批评专著是三国时期曹丕的《典论·论文》。.《典论。.论文》是中国文学批评史上较早出现的一篇文学专论，也是汉魏文学批评史上的重要文献。.它论述了文学批评的态度、作家的个性与作品的风格、文体的区分、文学的价值等颇为重要的问题。.所论的“文”是广义上的文章，也包括文学作品在内，涉及了文学批评中几个很重要的问题，虽不免有些粗略...
然而这些似乎还是不够，曹丕在《典论·论文》中提出了“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”的观点，将文学的作用和地位提高到了治理国家的伟大功业、流传不朽的盛大事业这样一个前所未有的高度。.唐代白居易则提出了“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的口号，从写作内容上将文学与时代和社会现实结合了起来，包含了作者对所处时代的关注，对现实社会生活的...
”曹丕在《典论·论文》中也说：“盖文章，经国之大业，不朽之盛世。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。这几段话都指出了会诗能文的重要性。
文学传论：文章者，盖性情之风标，神明之律吕也.白玉蝉.2人赞同了该文章.史臣[1]曰：文章者，盖情性之风标[2]，神明之律吕也。.蕴思含毫[3]，游心[4]内运，放言落纸，气韵天成。.莫不禀以生灵[5]，迁乎爱嗜[6]，机见殊门[7]，赏悟纷杂。.若子桓之品藻人才[8]，仲治之区判文体[9]，陆机辨于《文赋》，李充论于《翰林》，张眎擿句褒贬[10]，颜延图写情兴[11...
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