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总之，《典论·论文》中“齐气”之辨实由注解不确所引起。在早期乐论、文论的发展过程中，“文气说”处于“乐气说”“音律说”之间，其以音乐论文应予重视。
《典论·论文》中的“齐气”一解-魏文帝曹丕《典论·论文》云:“徐干时有齐气,然粲之匹也”,其中“齐气”,一词作何解释,历来众说纷纭。唐李善以为此“言齐俗文体舒缓,而徐干亦有斯累”,解“齐气”为“齐”...
宋初《典论》亡佚，《典论·论文》篇因选入唐李善《文选》得以保存，其后得有“文艺批评初祖”之誉。《典论·论文》首创“文气说”，曹丕以“气”评价“建安七子”，其中认为徐干“时有齐气”。
《典论·论文》“齐气”研究略评项念东【摘要】：正曹丕《论文》有"王粲长于辞赋,徐干时有齐气,然粲之匹也"之说,这句话文字上是否存在异文~①,其含义为何,一直以来,争讼颇多。此一问题,不仅关系对徐干其人其文的评说,更影响到对曹丕"文气说"乃至...
【摘要】：正魏文帝曹丕《典论·论文》云:“徐干时有齐气,然粲之匹也”,其中“齐气”,一词作何解释,历来众说纷纭。唐李善以为此“言齐俗文体舒缓,而徐干亦有斯累”,解“齐气”为“齐”地舒缓之“气”;今人郭绍虞、王文生二先生主编的《中国历代文论选》同意此说,且另找了证据;还有认为...
【摘要】：正《典论·论文》有"徐斡时有齐气"~①之语。"齐气"是怎样的风格表现,是好是坏,曹丕没有明确说明。把齐气视为"文体舒缓"并作为文章病累,始自李善。李善注《文选》释"齐气"曰:"言齐俗文体舒缓,而徐斡…
《典论论文》首先提出了作家才能与风格关系的理论和四科八种的文体风格论，为陆机《文赋》，刘勰《文心雕龙》的文体论、风格论提供了初步的理论基础。其“文以气为主”说，是中国古代文学和文学批评中文气说传统中的一个重要环节。
摘要：曹丕《典论论文》是魏晋时期文艺理论的发轫之作，也是中国文学理论批评史上文章学专论的开山鼻祖。曹丕文气说是文学创作才性论批评的核心命题。自曹丕首揭文气说伊始，中国文学界无论是评诗论文或是探讨创作和鉴赏的一般规律皆是从文气着眼。
典论·论文原文、翻译及赏析_曹丕文言文_古诗文网.文人相轻，自古而然。.傅毅之于班固，伯仲之间耳，而固小之，与弟超书曰：“武仲以能属文为兰台令史，下笔不能自休。.”夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。.里语曰...
内容提要：《典论·论文》论及“气”“文”“体”三个重要概念及其相互关系，其核心是“气”“体”适应论。.曹丕所谈之气并非“文之气”，而是“人之气”。.“齐气”是受齐地理因素影响产生的“人之气”，有自高的心理特质，其本质与“高气”相符...
总之，《典论·论文》中“齐气”之辨实由注解不确所引起。在早期乐论、文论的发展过程中，“文气说”处于“乐气说”“音律说”之间，其以音乐论文应予重视。
《典论·论文》中的“齐气”一解-魏文帝曹丕《典论·论文》云:“徐干时有齐气,然粲之匹也”,其中“齐气”,一词作何解释,历来众说纷纭。唐李善以为此“言齐俗文体舒缓,而徐干亦有斯累”,解“齐气”为“齐”...
宋初《典论》亡佚，《典论·论文》篇因选入唐李善《文选》得以保存，其后得有“文艺批评初祖”之誉。《典论·论文》首创“文气说”，曹丕以“气”评价“建安七子”，其中认为徐干“时有齐气”。
《典论·论文》“齐气”研究略评项念东【摘要】：正曹丕《论文》有"王粲长于辞赋,徐干时有齐气,然粲之匹也"之说,这句话文字上是否存在异文~①,其含义为何,一直以来,争讼颇多。此一问题,不仅关系对徐干其人其文的评说,更影响到对曹丕"文气说"乃至...
【摘要】：正魏文帝曹丕《典论·论文》云:“徐干时有齐气,然粲之匹也”,其中“齐气”,一词作何解释,历来众说纷纭。唐李善以为此“言齐俗文体舒缓,而徐干亦有斯累”,解“齐气”为“齐”地舒缓之“气”;今人郭绍虞、王文生二先生主编的《中国历代文论选》同意此说,且另找了证据;还有认为...
【摘要】：正《典论·论文》有"徐斡时有齐气"~①之语。"齐气"是怎样的风格表现,是好是坏,曹丕没有明确说明。把齐气视为"文体舒缓"并作为文章病累,始自李善。李善注《文选》释"齐气"曰:"言齐俗文体舒缓,而徐斡…
《典论论文》首先提出了作家才能与风格关系的理论和四科八种的文体风格论，为陆机《文赋》，刘勰《文心雕龙》的文体论、风格论提供了初步的理论基础。其“文以气为主”说，是中国古代文学和文学批评中文气说传统中的一个重要环节。
摘要：曹丕《典论论文》是魏晋时期文艺理论的发轫之作，也是中国文学理论批评史上文章学专论的开山鼻祖。曹丕文气说是文学创作才性论批评的核心命题。自曹丕首揭文气说伊始，中国文学界无论是评诗论文或是探讨创作和鉴赏的一般规律皆是从文气着眼。
典论·论文原文、翻译及赏析_曹丕文言文_古诗文网.文人相轻，自古而然。.傅毅之于班固，伯仲之间耳，而固小之，与弟超书曰：“武仲以能属文为兰台令史，下笔不能自休。.”夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。.里语曰...
内容提要：《典论·论文》论及“气”“文”“体”三个重要概念及其相互关系，其核心是“气”“体”适应论。.曹丕所谈之气并非“文之气”，而是“人之气”。.“齐气”是受齐地理因素影响产生的“人之气”，有自高的心理特质，其本质与“高气”相符...
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