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尽管如此，《典论.论文》和《文赋》对文体问题的认识和提出的一些开创性的主张，为中国后世文学批评提供了一种从文学自身审美特质和精神意读和赏析文学的途径，特别对南北朝时期文学研究产生了直接而积极的影响。
与《典论·论文》的“文气说”有一脉相通之处，因为作家“才有庸俊，气有刚柔，学有浅深，习有雅郑”，“是以笔区云谲，文苑波诡者矣。”刘勰将文体风格划分为八种，“一曰典雅，二曰远奥，三曰精约，四曰显附，五曰繁缛，六曰壮丽，七曰新奇，八曰轻靡。
在《典论·论文》中，曹丕通过比较分析研究了文学和其他著作的区别，研究了文体对风格的要求，从而第一次提出了文体论。曹丕还在文章中提出了并企图解决文学发展中的一些共同问题，尽管他对这些问题旳解答还比较简单，但他启发后来的作家、批评家继续探索解答这些问题的先驱之功是不能...
D、《典论·论文》3关于秦观，以下选项正确的是（ABC）。A、苏门四学士之一B、“永叔、少游虽作艳语，终有品格”是王国维对他和欧阳修作品的评价。C、被尊称为婉约派一代词宗D、别号太虚居士4诗与词的区别在于词之言长，诗之境阔。（对）
《典论·论文》开文学批评和文学理论自觉的先声。（2）（3）对古代七言诗的发展作出了贡献。曹植：（1）继承汉乐府缘事而发的精神，推动了建安风骨的形成。
曹丕《典论·论文》是我国探讨文学问题最早的较具系统的文学批评论著。主要内容有：一、《典论·论文》对自古而来的“文人相轻”之习表示反对，以为作品的长短一是因文体各具特点，一是作家才性不一、他主张以“审己度人”的态度对待文学批评。
如曹丕在《典论论文》中称：“盖奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽”，这只是针对具体文体的文学风貌所作的描述，是一种零散的、片段的描述。挚虞的《文章流别论》重在陈述某一文体的源流发展，而不注意相关文体之间的联系和区别。
从《文心雕龙》的内容看，不论是“宗经”，还是“正体”、“执术”，都是围绕着“怎样写好文章”，有别于“博明万事”的“子书”，说它是“子书”似有笼统之嫌；可它又不同于《典论·论文》、《文赋》等一般的文论专著“就文论文”，每每有“超文”的卓识独见，具备了“子书”的思想
其次，《礼记·乐记》和《文赋》都没有说明为什么要“感物”，而彦和则明确指出“感物”的目的是为了“吟志”（下文详细论说，此处从略）。再次，他表明诗歌创作活动的起点不是客观外物，也不是主观内情，而是“物”作用于“情”后而产生的“感”（其实不仅仅是诗歌创作，大凡文学创作...
魏晋南北朝时期，在我国文学批评史上是一个非常重要的时期。这一时期中，人们开始自觉的认识文学的性质，系统的探讨文学创作理论，著名的《典论‧论文》、《文赋》、《文心雕龙》和《诗品》等文学批评专著，广泛涉及到文学的创作论、批评论、文体论、风格论等领域，对后世的文学...
尽管如此，《典论.论文》和《文赋》对文体问题的认识和提出的一些开创性的主张，为中国后世文学批评提供了一种从文学自身审美特质和精神意读和赏析文学的途径，特别对南北朝时期文学研究产生了直接而积极的影响。
与《典论·论文》的“文气说”有一脉相通之处，因为作家“才有庸俊，气有刚柔，学有浅深，习有雅郑”，“是以笔区云谲，文苑波诡者矣。”刘勰将文体风格划分为八种，“一曰典雅，二曰远奥，三曰精约，四曰显附，五曰繁缛，六曰壮丽，七曰新奇，八曰轻靡。
在《典论·论文》中，曹丕通过比较分析研究了文学和其他著作的区别，研究了文体对风格的要求，从而第一次提出了文体论。曹丕还在文章中提出了并企图解决文学发展中的一些共同问题，尽管他对这些问题旳解答还比较简单，但他启发后来的作家、批评家继续探索解答这些问题的先驱之功是不能...
D、《典论·论文》3关于秦观，以下选项正确的是（ABC）。A、苏门四学士之一B、“永叔、少游虽作艳语，终有品格”是王国维对他和欧阳修作品的评价。C、被尊称为婉约派一代词宗D、别号太虚居士4诗与词的区别在于词之言长，诗之境阔。（对）
《典论·论文》开文学批评和文学理论自觉的先声。（2）（3）对古代七言诗的发展作出了贡献。曹植：（1）继承汉乐府缘事而发的精神，推动了建安风骨的形成。
曹丕《典论·论文》是我国探讨文学问题最早的较具系统的文学批评论著。主要内容有：一、《典论·论文》对自古而来的“文人相轻”之习表示反对，以为作品的长短一是因文体各具特点，一是作家才性不一、他主张以“审己度人”的态度对待文学批评。
如曹丕在《典论论文》中称：“盖奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽”，这只是针对具体文体的文学风貌所作的描述，是一种零散的、片段的描述。挚虞的《文章流别论》重在陈述某一文体的源流发展，而不注意相关文体之间的联系和区别。
从《文心雕龙》的内容看，不论是“宗经”，还是“正体”、“执术”，都是围绕着“怎样写好文章”，有别于“博明万事”的“子书”，说它是“子书”似有笼统之嫌；可它又不同于《典论·论文》、《文赋》等一般的文论专著“就文论文”，每每有“超文”的卓识独见，具备了“子书”的思想
其次，《礼记·乐记》和《文赋》都没有说明为什么要“感物”，而彦和则明确指出“感物”的目的是为了“吟志”（下文详细论说，此处从略）。再次，他表明诗歌创作活动的起点不是客观外物，也不是主观内情，而是“物”作用于“情”后而产生的“感”（其实不仅仅是诗歌创作，大凡文学创作...
魏晋南北朝时期，在我国文学批评史上是一个非常重要的时期。这一时期中，人们开始自觉的认识文学的性质，系统的探讨文学创作理论，著名的《典论‧论文》、《文赋》、《文心雕龙》和《诗品》等文学批评专著，广泛涉及到文学的创作论、批评论、文体论、风格论等领域，对后世的文学...
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