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论文学批评的力量邓晓芒｜来自《湖北大学学报(哲学社会科学版)》2015年底，我参加了在华中师范大学文学院举办的学术研讨会，会议的主题是“批评的力量”。我在会上提出一个观点：批评的力量在哪里？最终在于批评家的哲学涵养。本文试图对这个观点作一番更加深入的论证，以就教于方家。
论文学批评的力量邓晓芒｜来自《湖北大学学报(哲学社会科学版)》2015年底，我参加了在华中师范大学文学院举办的学术研讨会，会议的主题是“批评的力量”。我在会上提出一个观点：批评的力量在哪里？最终在于批...
邓晓芒：《世纪之风：中国当代文化批判与人文建构》自序.季羡林先生有一句名言：21世纪是中国的世纪(或中国人的世纪，或中国文化的世纪)。.我觉得在某种意义上，他说的没错。.但“没错”的理由，并不是他也许会认为的，这个世纪是中国人可以凭借...
11月8日，80年代著名启蒙哲学家邓晓芒长文回应刘小枫毛泽东“国父论”，兼谈“启蒙”和“宪政”。邓教授一开始就在“必要条件”“充要条件”等细节上体现出不厌其烦、锱铢必较的劲头。全文两万五千字，不失为一种时代样本。观察者网全文转发，供读者参考。
邓晓芒是毛时代“贵族怨气”所化的“怪哉”——兼评邓晓芒对刘小枫的“学术”批评老田从前的中学语文课本收了鲁迅先生《从百草园到三味书屋》一文，其中说到幼年的鲁迅对一种名叫“怪哉”的虫子很有兴趣，想要问个究竟，但他的老师却拒绝回答，课文…
是邓晓芒的《灵之舞》彻底改变了我_慧田哲学.我知道邓晓芒，无疑得之于易中天的推荐。.易中天和邓晓芒，在武汉大学同学、共事了多年，并曾合写了一部美学著作，两人的关系，可以算是“哥们”了。.易中天推荐的是邓晓芒的《灵之舞：中西人格的表演性...
一个人如果没有自我批判精神，至少你要象巴金、韦君宜那样有自我反省，如果连这个都没有，中国文化根本就没有希望，你会衰落，越来越衰落，甚至灭亡。原载《社会科学论坛》2017年第9期我与刘小枫的…
邓晓芒：我的哲学是对、对国民性、对整个社会反思的结果,《邓晓芒：我的哲学是对、对国民性、对整个社会反思的结果》在网上流传甚广的一份西奴名单中，现华中科技大学（下称“华科”）哲学系教授邓晓芒的名字赫然出现在“骨干西奴”和“哲学西奴”两栏下，同列的还有易中天...
作者邓晓芒（华中科技大学哲学系）｜原载《探索与争鸣》2018年第2期摘要：两千多年来儒家对乡愿的批判有个一脉相承的特点，即都把乡愿看作是有意人，向别人伪装成有德的假象，却没有指出其中“自欺”的心理结…
11月8日，华中科技大学哲学系教授邓晓芒发表文章，对刘小枫《如何认识百年共和的历史含义（亲校版）》一文，提出了自己的不同意见，意在“清理一下”刘小枫的“学理”。对此，刘小枫遵从他从不回应外界非议的原则，对“老熟人”邓晓芒2万余字的文章，以“私信”的方式，公开说明不回应...
论文学批评的力量邓晓芒｜来自《湖北大学学报(哲学社会科学版)》2015年底，我参加了在华中师范大学文学院举办的学术研讨会，会议的主题是“批评的力量”。我在会上提出一个观点：批评的力量在哪里？最终在于批评家的哲学涵养。本文试图对这个观点作一番更加深入的论证，以就教于方家。
论文学批评的力量邓晓芒｜来自《湖北大学学报(哲学社会科学版)》2015年底，我参加了在华中师范大学文学院举办的学术研讨会，会议的主题是“批评的力量”。我在会上提出一个观点：批评的力量在哪里？最终在于批...
邓晓芒：《世纪之风：中国当代文化批判与人文建构》自序.季羡林先生有一句名言：21世纪是中国的世纪(或中国人的世纪，或中国文化的世纪)。.我觉得在某种意义上，他说的没错。.但“没错”的理由，并不是他也许会认为的，这个世纪是中国人可以凭借...
11月8日，80年代著名启蒙哲学家邓晓芒长文回应刘小枫毛泽东“国父论”，兼谈“启蒙”和“宪政”。邓教授一开始就在“必要条件”“充要条件”等细节上体现出不厌其烦、锱铢必较的劲头。全文两万五千字，不失为一种时代样本。观察者网全文转发，供读者参考。
邓晓芒是毛时代“贵族怨气”所化的“怪哉”——兼评邓晓芒对刘小枫的“学术”批评老田从前的中学语文课本收了鲁迅先生《从百草园到三味书屋》一文，其中说到幼年的鲁迅对一种名叫“怪哉”的虫子很有兴趣，想要问个究竟，但他的老师却拒绝回答，课文…
是邓晓芒的《灵之舞》彻底改变了我_慧田哲学.我知道邓晓芒，无疑得之于易中天的推荐。.易中天和邓晓芒，在武汉大学同学、共事了多年，并曾合写了一部美学著作，两人的关系，可以算是“哥们”了。.易中天推荐的是邓晓芒的《灵之舞：中西人格的表演性...
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邓晓芒：我的哲学是对、对国民性、对整个社会反思的结果,《邓晓芒：我的哲学是对、对国民性、对整个社会反思的结果》在网上流传甚广的一份西奴名单中，现华中科技大学（下称“华科”）哲学系教授邓晓芒的名字赫然出现在“骨干西奴”和“哲学西奴”两栏下，同列的还有易中天...
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11月8日，华中科技大学哲学系教授邓晓芒发表文章，对刘小枫《如何认识百年共和的历史含义（亲校版）》一文，提出了自己的不同意见，意在“清理一下”刘小枫的“学理”。对此，刘小枫遵从他从不回应外界非议的原则，对“老熟人”邓晓芒2万余字的文章，以“私信”的方式，公开说明不回应...
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