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《唐等慈寺碑》全称为《大唐皇帝等慈寺之碑》。1944年毁于日寇战火，原在河南汜水县(今河南荣阳县)，残石现存郑州市博物馆。1958年炼钢铁时，当地人误认为此碑石内含有大量铁质，将其毁之；另外一种说法是此碑近年被乡间凿开作建材，后经发现救出，现藏郑州市博物馆，已残破不堪。
含：明伦堂、宋昇仙太子碑、汜水等慈寺碑、郑州开元寺、密县法海寺；D、洛阳，6面，10幅；含：白马寺、千祥庵存古阁、孔子入周问礼碑、北邙山；E、开封，6面，9幅；含：繁塔、铁塔、大相国寺、开宝寺、龙亭；F、归德，3面，5幅；
唐.颜师古《等慈寺碑》唐《等慈寺碑》宋张即之《书杜诗卷》宋张即之《双松图歌卷》宋张即之《日本禅院题字》宋苏轼《宸奎阁碑》宋蔡襄楷书《谢赐御书诗表》宋赵构《真草书养生论卷》宋徽宗赵佶《秾芳诗》晋《爨宝子碑》
《西北美术》2016年第4期凌云古今意未穷：大雁塔研究综述赵汗青摘要：大雁塔建成后不到四十年，即有慧立、彦悰撰《大慈恩寺三藏法师传》，对玄奘法师和慈恩寺大雁塔修建的前后故事进行记载。而晚唐的两部著作：段成式的《寺塔记》和张…
数年前，笔者曾发表论文，重点讨论金元北方云门宗的历史，认为来自真定十方洪济禅院的佛觉琼，应是金元北方云门宗的开创者，大圣安寺则是当时北方云门宗的传播中心。.1至于佛觉琼的师承渊源，拙文依据元樊从义撰《红螺山大明寺碑》,以及《续传灯录...
论文从严复为其珍藏的李邕《麓山寺碑》拓本撰写的题跋出发，全面考察严复与中国书法之关系。.作者认为酷爱中国书法和弘扬中国书法艺术突现了严复作为热诚的爱国主义知识分子的深厚学养和人格风范。.关键词：严复；《麓山寺碑》题跋；中国书法中图...
8条CityWalk线路，深度探索人文杭州.钱塘道长.乐居钱塘。.沿着运河，一路探访杭州城的前世今生.1人赞同了该文章.道长本尊.我是道长，那个经常和大家一起穿街走巷、翻山越岭，拿着一堆论文走读杭州的家伙。.春节就地过年，是不是很无聊？.整天吃饭...
历代书法碑帖全集详细目录.pdf,历代书法碑帖全集集全帖碑法家法书位书多千一代代近到历秦先从帖碑种余千四——本拓张多千五万两迹墨V1.0版社版出子电海科京北心中息信艺中泰华京北历代书法碑帖全集前言一纸翰墨，传承千年文化薪火；万张碑帖...
佛学常识：中国寺庙布局详解.佛法来中国后才有寺院。.因为佛法是方便多门、不拘形式，在印度佛陀在世时并没有，只要有大的场所即可，能容纳佛的经常随众，经上讲1250人，实际上是1255人，连佛是1256人。.
《怀仁集字圣教序》因碑首刻七佛像，又称《七佛圣教序》。咸亨三年（672）建于京城长安弘福寺。《三藏圣教序》是唐太宗为表彰玄奘法师赴西域各国求取佛经，回国后翻译三藏要籍而写的，太子李治（高宗）并为附记，…
《唐等慈寺碑》全称为《大唐皇帝等慈寺之碑》。1944年毁于日寇战火，原在河南汜水县(今河南荣阳县)，残石现存郑州市博物馆。1958年炼钢铁时，当地人误认为此碑石内含有大量铁质，将其毁之；另外一种说法是此碑近年被乡间凿开作建材，后经发现救出，现藏郑州市博物馆，已残破不堪。
含：明伦堂、宋昇仙太子碑、汜水等慈寺碑、郑州开元寺、密县法海寺；D、洛阳，6面，10幅；含：白马寺、千祥庵存古阁、孔子入周问礼碑、北邙山；E、开封，6面，9幅；含：繁塔、铁塔、大相国寺、开宝寺、龙亭；F、归德，3面，5幅；
唐.颜师古《等慈寺碑》唐《等慈寺碑》宋张即之《书杜诗卷》宋张即之《双松图歌卷》宋张即之《日本禅院题字》宋苏轼《宸奎阁碑》宋蔡襄楷书《谢赐御书诗表》宋赵构《真草书养生论卷》宋徽宗赵佶《秾芳诗》晋《爨宝子碑》
《西北美术》2016年第4期凌云古今意未穷：大雁塔研究综述赵汗青摘要：大雁塔建成后不到四十年，即有慧立、彦悰撰《大慈恩寺三藏法师传》，对玄奘法师和慈恩寺大雁塔修建的前后故事进行记载。而晚唐的两部著作：段成式的《寺塔记》和张…
数年前，笔者曾发表论文，重点讨论金元北方云门宗的历史，认为来自真定十方洪济禅院的佛觉琼，应是金元北方云门宗的开创者，大圣安寺则是当时北方云门宗的传播中心。.1至于佛觉琼的师承渊源，拙文依据元樊从义撰《红螺山大明寺碑》,以及《续传灯录...
论文从严复为其珍藏的李邕《麓山寺碑》拓本撰写的题跋出发，全面考察严复与中国书法之关系。.作者认为酷爱中国书法和弘扬中国书法艺术突现了严复作为热诚的爱国主义知识分子的深厚学养和人格风范。.关键词：严复；《麓山寺碑》题跋；中国书法中图...
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《怀仁集字圣教序》因碑首刻七佛像，又称《七佛圣教序》。咸亨三年（672）建于京城长安弘福寺。《三藏圣教序》是唐太宗为表彰玄奘法师赴西域各国求取佛经，回国后翻译三藏要籍而写的，太子李治（高宗）并为附记，…
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