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道化天下：谈“一带一路”视域下的道教文化传播|参赛作品道教作为中国本土宗教，曾有过向西沿古丝绸之路传播的历史，道教文化经历了上千年的传播、融合与发展的历史，如今应当与国家的“一带一路”建设相结合，继往开来，传承创新。
浙江大学硕士学位论文论道家道教生态思想对当代生态哲学的启示姓名：曹仁海申请学位级别：硕士专业：中国哲学指导教师：孔令宏20070501内容提要西方世界主客二分的科学范式与征服自然的工具价值理念被归结为生态危机的内在根源。
道教之中人和宇宙及自然的关系（人的灵魂魄炁探究）提高生命的磁能就是提高人体的灵性，灵性强大则精气神、灵魂魄就在就增强，另外通过丹道的炁的力量冲开泥丸（松果体）、冲开毛孔，使人“茅塞顿开、豁然开悟”，增加感应和悟性。
文档格式：.pdf文档页数：2页文档大小：85.14K文档热度：文档分类：待分类文档标签：中国道教浅谈道德经的和谐思想道教道德经佛教老子浅谈宗教华严经章里闵欣系统标签：道教道德思想智慧闵欣妄念
道教还认为，人是道的中和之气所化生，是万物之中最有灵气、最有智慧的物类。因此，把人放在“万物之师长”的位置，为“理万物之长”。也就是说，人负有管理和爱护万物的职责，人应该“助天生物”、“助地养形”，使自然更加完美，人与自然更加和谐。
道教重视“悟”的思想方法开始于南北朝，这个时期的道教经典《清净经》已经明确地提出：“真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣”。这一思维方法在隋唐得到了全面的肯定，在成玄英、王玄览、承祯的论述中充满智慧感悟的内容。
山东省道教协会副会长：李宗贤，在论坛上发表了题为《天人合一万物一体——道教的生态智慧》的论文观点，下为论文摘录：鲁迅先生曾说：“中国根柢全在…
《认识世界和认识自己》、《逻辑思维的辩证法》和《人的自由和真、善、美》合称为《智慧说三篇》。在“导论”中，想扼要说明一下：这三篇著作要回答什么问题，我大致经历了什么样的探索过程，它们的主旨及其基本思想是什么。——冯契
道教学术研究广角镜头中外学者岳阳幕阜山论道.腾讯道学岳阳讯（妙眼）2016年7月30日，在湖南岳阳幕阜山举办的“中国人民大学——美国罗格斯大学首届国际道教文化前沿论坛”进入第二天的议程。.会议分别在三个会场进行，其中的两个会场安排进行学者的...
刘屹：柏夷《道教研究论集》评介（上）柏夷不仅是美国近二十年来研究中国道教的标志性人物，也是与中国道教学界来往最密切的外国学者之一。所以在他的第一部中译本著作出版之际，中国学术界理应及时地有所反响。
道化天下：谈“一带一路”视域下的道教文化传播|参赛作品道教作为中国本土宗教，曾有过向西沿古丝绸之路传播的历史，道教文化经历了上千年的传播、融合与发展的历史，如今应当与国家的“一带一路”建设相结合，继往开来，传承创新。
浙江大学硕士学位论文论道家道教生态思想对当代生态哲学的启示姓名：曹仁海申请学位级别：硕士专业：中国哲学指导教师：孔令宏20070501内容提要西方世界主客二分的科学范式与征服自然的工具价值理念被归结为生态危机的内在根源。
道教之中人和宇宙及自然的关系（人的灵魂魄炁探究）提高生命的磁能就是提高人体的灵性，灵性强大则精气神、灵魂魄就在就增强，另外通过丹道的炁的力量冲开泥丸（松果体）、冲开毛孔，使人“茅塞顿开、豁然开悟”，增加感应和悟性。
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道教还认为，人是道的中和之气所化生，是万物之中最有灵气、最有智慧的物类。因此，把人放在“万物之师长”的位置，为“理万物之长”。也就是说，人负有管理和爱护万物的职责，人应该“助天生物”、“助地养形”，使自然更加完美，人与自然更加和谐。
道教重视“悟”的思想方法开始于南北朝，这个时期的道教经典《清净经》已经明确地提出：“真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣”。这一思维方法在隋唐得到了全面的肯定，在成玄英、王玄览、承祯的论述中充满智慧感悟的内容。
山东省道教协会副会长：李宗贤，在论坛上发表了题为《天人合一万物一体——道教的生态智慧》的论文观点，下为论文摘录：鲁迅先生曾说：“中国根柢全在…
《认识世界和认识自己》、《逻辑思维的辩证法》和《人的自由和真、善、美》合称为《智慧说三篇》。在“导论”中，想扼要说明一下：这三篇著作要回答什么问题，我大致经历了什么样的探索过程，它们的主旨及其基本思想是什么。——冯契
道教学术研究广角镜头中外学者岳阳幕阜山论道.腾讯道学岳阳讯（妙眼）2016年7月30日，在湖南岳阳幕阜山举办的“中国人民大学——美国罗格斯大学首届国际道教文化前沿论坛”进入第二天的议程。.会议分别在三个会场进行，其中的两个会场安排进行学者的...
刘屹：柏夷《道教研究论集》评介（上）柏夷不仅是美国近二十年来研究中国道教的标志性人物，也是与中国道教学界来往最密切的外国学者之一。所以在他的第一部中译本著作出版之际，中国学术界理应及时地有所反响。
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