南梁陶弘景撰写的《真灵位业图》,将道教多而杂乱的神仙进行了人为的整理和编排,是中国道教史上最早、最系统的神仙谱系。.它将七百多位神仙按照七个阶层和左位、右位、散仙位、女仙位的布局以图谱的形式一一列出。.该谱系的神仙主要由先天真圣和...
河北大学硕士学位论文道教神仙称谓之翻译探究——以《西游记》两个英译本为参照姓名:孙景贤申请学位级别:硕士专业:英语语言文学指导教师:任淑坤20090501摘要道教神仙是道教文化一个重要的组成部分,随着道教文化在国内外的传播和发展,其称谓的翻译也应该受到应有的重视。
张兴发:《道教神仙信仰》,中国社会科学出版社,2001年。李剑楠:《道教神仙谱系的构建初探》中央民族大学硕士论文,2010年。(作者:浩然文史·烂柯人)本文为文史科普自媒体浩然文史原创作品,未经授权禁止转载!
张兴发:《道教神仙信仰》,中国社会科学出版社,2001年。李剑楠:《道教神仙谱系的构建初探》中央民族大学硕士论文,2010年。(作者:浩然文史·烂柯人)本文为文史科普自媒体浩然文史原创作品,未经授权禁止转载!
一方面,道教在最初本来就属于民间信仰,代表了下层民众的社会利益与精神需求。当道教成长起来取得正统地位之后,依然与民间信仰保持着血肉般关系,故而民间信仰的俗神便源源不断地进入道教的神仙谱系。另一方面,民间社会其实也一直传递着包容精神。
岳飞在道教神仙谱系中的地位、封号等问题浅谈-岳飞(1103~1142)是南宋著名抗金将领,因坚决主张抗金,被皇帝宋高宗和宰相秦桧等人阴谋陷害,无辜下狱,惨遭杀害。岳飞死后...
近25年来我国道教研究的现状分析———基于国家社科基金项目(1991-2015)及其学术成果的研究王东波孟凯[提要]为探究我国道教研究近年来的现状、热点及发展趋势ꎬ本文以1991—2015年期间立项的190项与道教研究相关的国家社科基金项目及其458篇成果论文为研究对象ꎬ从项目信息、成果信息...
要想求雨,你需要请来哪些神仙?从车迟国斗法看中国古代天气信仰,神仙,车迟国,道教,天尊,龙王今天的话题,是来自于《西游记》的第四十五回“三清观大圣留名车迟国猴王显法”(也就是车迟国斗法那段故事),车迟国国师虎力大仙要跟孙悟空比求雨。
中外参考工艺美术史,论文.doc,穿越之美——道教苍生李伟班级:装饰1102班学号:G1173814穿越之美——道教苍生道教是中国传统文化的根柢。它以“道”为万物之原,以求仙为宗旨。相对于佛教,道教以成仙肯定人欲;相对于儒家,道教更追求一己之福。
新史料的再发现上清派历史著作《茅山志》成书上清派在早期道教由质朴、杂糅、涣散的底层信仰向成熟宗教转型的过程中,扮演了相当重要的角色,在神仙谱系的建构、理论的发展、道教经书的整理等方面均卓有建树。
南梁陶弘景撰写的《真灵位业图》,将道教多而杂乱的神仙进行了人为的整理和编排,是中国道教史上最早、最系统的神仙谱系。.它将七百多位神仙按照七个阶层和左位、右位、散仙位、女仙位的布局以图谱的形式一一列出。.该谱系的神仙主要由先天真圣和...
河北大学硕士学位论文道教神仙称谓之翻译探究——以《西游记》两个英译本为参照姓名:孙景贤申请学位级别:硕士专业:英语语言文学指导教师:任淑坤20090501摘要道教神仙是道教文化一个重要的组成部分,随着道教文化在国内外的传播和发展,其称谓的翻译也应该受到应有的重视。
张兴发:《道教神仙信仰》,中国社会科学出版社,2001年。李剑楠:《道教神仙谱系的构建初探》中央民族大学硕士论文,2010年。(作者:浩然文史·烂柯人)本文为文史科普自媒体浩然文史原创作品,未经授权禁止转载!
张兴发:《道教神仙信仰》,中国社会科学出版社,2001年。李剑楠:《道教神仙谱系的构建初探》中央民族大学硕士论文,2010年。(作者:浩然文史·烂柯人)本文为文史科普自媒体浩然文史原创作品,未经授权禁止转载!
一方面,道教在最初本来就属于民间信仰,代表了下层民众的社会利益与精神需求。当道教成长起来取得正统地位之后,依然与民间信仰保持着血肉般关系,故而民间信仰的俗神便源源不断地进入道教的神仙谱系。另一方面,民间社会其实也一直传递着包容精神。
岳飞在道教神仙谱系中的地位、封号等问题浅谈-岳飞(1103~1142)是南宋著名抗金将领,因坚决主张抗金,被皇帝宋高宗和宰相秦桧等人阴谋陷害,无辜下狱,惨遭杀害。岳飞死后...
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新史料的再发现上清派历史著作《茅山志》成书上清派在早期道教由质朴、杂糅、涣散的底层信仰向成熟宗教转型的过程中,扮演了相当重要的角色,在神仙谱系的建构、理论的发展、道教经书的整理等方面均卓有建树。