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《思修论文》道德修养与大学生成才道德修养与大学生成才我国先贤所云：修身,齐家,治国,平天下。而齐家、治国、平天下，则是身修之后所产生的良好效果。修身是最关键的一环，是普天之下，不分贵贱都应遵守的真理。经过几千年岁月的洗涤，仍为我国文化的精髓所在。
内心道德体验的程度直接导致了修身效果的好坏，故而朱熹论曰：心有不存，则无以检其身，是以君子必察乎此而敬以直之，然后此而身无不修也。（注：[宋]朱熹：《大学章句》，中华书局1983…
夫子重“孝”,以此为修身、齐家、治国、平天下之道。(一)“孝”乃为人之本“血缘关系是自然的关系,因此,体现于父女关系中的孝便带有自然的性质。同时,孝在本质上是一种社会伦常关系,父女关系一旦以孝的形式展现,便突破自然的领域而带有人文的意义”[2](P16)。
故曰“孝子善事君，弟弟善事长。君子一孝一悌，可谓知终矣”。（《大戴礼记·曾子立孝》）二、曾子孝道观的当代意义曾子认为，“孝”是人的基本道德要求。曾子所主张的孝道思想不仅有利于个人修身养成，更有助于促进家庭和睦、维持社会稳定。
修身，一是修德，二是修智，德才兼备，便是修身的理想结果。而修德又是修身的首要任务。孔子还说过一句话叫“君子不器”。意思就是一个真正的君子从来不是以他的职业素质谋求一个社会职位为目的的，而是以修身为起点，从内心的完善做起。
”修身从自己道德行为开始，是指心存敬畏。但仅此还不够，一个君子不仅要自己修身，还需要把修养的功夫用于其他人，首先是自己的家人。再向外推，就是修己以安百姓。
我知道君子不好当！那我可不可以这么说，当小人比当君子更容易获利！活得更轻松，过得更滋润？勤勤：不能这么说！长远来看，修身齐家治天下，所取得的成就和功名远远胜于小人！获得的尊崇和敬仰也不是小人能得到的！小人伪君子终将为人所唾弃！
论儒家的身体观及其修身之道.韩星2013-5-8.当代西方哲学由现代向后现代的转型中，有一个明显的趋向，即从形而上转向形而下，从思辨世界转向生活世界，从意识哲学转向身体哲学；“身体”成为了审视世界和思想言说的一个重要视角，如出现了“身体现象学...
一、修身律己1.典故积累“修身”一词最早见于《墨子·非儒》：“远施周偏，近以修身。”“修”的本义为“装饰、修饰”，后来引申为内在的修养。先秦儒家极为看重“修身”。比如，孔子多次提到“修德”“修…
论孔子的君子之道摘要：孔子的君子之道主要包含两层意思：一是人人都整全地具有天道赋予的完满德性；二是人人还须通过不断地修身来成就自身的完满德性。而君子之道有三大关节：修己以敬，修己以安家，修己以安国、安天下。在孔子看来，修身中已经奠定了安“家—国—天下”的根本原则...
《思修论文》道德修养与大学生成才道德修养与大学生成才我国先贤所云：修身,齐家,治国,平天下。而齐家、治国、平天下，则是身修之后所产生的良好效果。修身是最关键的一环，是普天之下，不分贵贱都应遵守的真理。经过几千年岁月的洗涤，仍为我国文化的精髓所在。
内心道德体验的程度直接导致了修身效果的好坏，故而朱熹论曰：心有不存，则无以检其身，是以君子必察乎此而敬以直之，然后此而身无不修也。（注：[宋]朱熹：《大学章句》，中华书局1983…
夫子重“孝”,以此为修身、齐家、治国、平天下之道。(一)“孝”乃为人之本“血缘关系是自然的关系,因此,体现于父女关系中的孝便带有自然的性质。同时,孝在本质上是一种社会伦常关系,父女关系一旦以孝的形式展现,便突破自然的领域而带有人文的意义”[2](P16)。
故曰“孝子善事君，弟弟善事长。君子一孝一悌，可谓知终矣”。（《大戴礼记·曾子立孝》）二、曾子孝道观的当代意义曾子认为，“孝”是人的基本道德要求。曾子所主张的孝道思想不仅有利于个人修身养成，更有助于促进家庭和睦、维持社会稳定。
修身，一是修德，二是修智，德才兼备，便是修身的理想结果。而修德又是修身的首要任务。孔子还说过一句话叫“君子不器”。意思就是一个真正的君子从来不是以他的职业素质谋求一个社会职位为目的的，而是以修身为起点，从内心的完善做起。
”修身从自己道德行为开始，是指心存敬畏。但仅此还不够，一个君子不仅要自己修身，还需要把修养的功夫用于其他人，首先是自己的家人。再向外推，就是修己以安百姓。
我知道君子不好当！那我可不可以这么说，当小人比当君子更容易获利！活得更轻松，过得更滋润？勤勤：不能这么说！长远来看，修身齐家治天下，所取得的成就和功名远远胜于小人！获得的尊崇和敬仰也不是小人能得到的！小人伪君子终将为人所唾弃！
论儒家的身体观及其修身之道.韩星2013-5-8.当代西方哲学由现代向后现代的转型中，有一个明显的趋向，即从形而上转向形而下，从思辨世界转向生活世界，从意识哲学转向身体哲学；“身体”成为了审视世界和思想言说的一个重要视角，如出现了“身体现象学...
一、修身律己1.典故积累“修身”一词最早见于《墨子·非儒》：“远施周偏，近以修身。”“修”的本义为“装饰、修饰”，后来引申为内在的修养。先秦儒家极为看重“修身”。比如，孔子多次提到“修德”“修…
论孔子的君子之道摘要：孔子的君子之道主要包含两层意思：一是人人都整全地具有天道赋予的完满德性；二是人人还须通过不断地修身来成就自身的完满德性。而君子之道有三大关节：修己以敬，修己以安家，修己以安国、安天下。在孔子看来，修身中已经奠定了安“家—国—天下”的根本原则...
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