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论《道德经》中“水”的意象.老子用水性来比喻上德的人格，他认为水是天地间最有善性最有道德的事物，他所追求的处世之道也是与水之德相契合的。.水滋润万物但不与万物相争，所以像水这样的品格最接近于道教之“道”。.老子用水来比喻“上善”者...
从《道德经》中“水”的品性论立身处世.[摘要]《道德经》中质朴、无欲、谦退等思想无不体现在“水”的品性和精神上，因此老子以“水”载“道”，让他所言之“道”更加具体化。.《道德经》对水的善利万物而不争、包容处下、柔弱胜刚强等品性的细致...
二、《道德经》中水之不争意象水的又一特点便是不争。“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。老子观察到水在重力作用下朝地处流动的自然现象，结合自己对高低的认知，将地势低洼的地方抽象为众人之所恶。
本文取《道德经》中“水”喻主题,由“水”喻哲学意境引伸到现代企业管理。从先秦哲学“水”的溯源,掘出“水”深层含义。分析《道德经》中“水”喻的深层哲学意境,探寻其对现代企业管理的经验启示,启发管理者充分发挥“水”的柔性管理理念来创造员工、社会、自然环境的共赢的价值。
（《道德经》43章）而刚强的事物则趋于灭亡，“兵强则灭，木强则折，强大处下，柔弱处上。”（《道德经》76章）老子所谓的柔弱实际上是“守柔”，即忍耐低调，含藏收敛，不逞强好胜，具有韧性，是柔韧而不是软弱，因此能够胜过刚强之物，正所谓“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则...
【摘要】：隐喻在《道德经》中普遍存在。在老子哲学观中,老子形而上的宇宙论是为了更好地回答其人生和政治问题而创立,其人生论、政治论的主隐喻是"水隐喻",而宇宙论中,"母隐喻"作为主隐喻用于阐述"道生万物"的过程,与包括"水隐喻"在内的其他隐喻共同说明"道"永恒与深邃的特点。
他对《道德经》中水的思想理解受到阿瑟·韦利和李约瑟的影响，他把“道”解释为水，比喻竞争就像烟一样。.他继续解释说跋涉到最高峰，会被第一场暴风雪吹走。.他认为老子推崇不争和以柔克刚。.可以说雷克思罗斯理解了老子提倡的“上善若水”的含义...
老子。在道德经中写到：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地；心善渊；与善仁；言善信；政善治；事善能；动善时。夫唯不争，故无尤。老子有三宝。慈、俭、不敢为天下先。水利万物而不争说的就是慈。居恶地心向善说俭。
中国硕士学位论文全文数据库前2条1张利;《道德经》道德观研究[D];郑州大学;2017年2刘怡佐;《道德经》中“水”的哲学[D];海南大学;2016年快捷付款方式订购知网充值卡订购热线帮助中心微信支付支付宝银行卡知网卡在线购卡更多>>免费送卡上门...
时间：2019-11-13来源:点击:5949次.电大作业网（diandazuoye)免费为你分享智慧树知到《中国传统文化（西安交通大学）》章节测试答案,智慧树中国传统文化知到的相关资源如下：.答案:C.4、在《道德经》中，老子认为水具有多种品德，下列选项中不属于水...
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从《道德经》中“水”的品性论立身处世.[摘要]《道德经》中质朴、无欲、谦退等思想无不体现在“水”的品性和精神上，因此老子以“水”载“道”，让他所言之“道”更加具体化。.《道德经》对水的善利万物而不争、包容处下、柔弱胜刚强等品性的细致...
二、《道德经》中水之不争意象水的又一特点便是不争。“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。老子观察到水在重力作用下朝地处流动的自然现象，结合自己对高低的认知，将地势低洼的地方抽象为众人之所恶。
本文取《道德经》中“水”喻主题,由“水”喻哲学意境引伸到现代企业管理。从先秦哲学“水”的溯源,掘出“水”深层含义。分析《道德经》中“水”喻的深层哲学意境,探寻其对现代企业管理的经验启示,启发管理者充分发挥“水”的柔性管理理念来创造员工、社会、自然环境的共赢的价值。
（《道德经》43章）而刚强的事物则趋于灭亡，“兵强则灭，木强则折，强大处下，柔弱处上。”（《道德经》76章）老子所谓的柔弱实际上是“守柔”，即忍耐低调，含藏收敛，不逞强好胜，具有韧性，是柔韧而不是软弱，因此能够胜过刚强之物，正所谓“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则...
【摘要】：隐喻在《道德经》中普遍存在。在老子哲学观中,老子形而上的宇宙论是为了更好地回答其人生和政治问题而创立,其人生论、政治论的主隐喻是"水隐喻",而宇宙论中,"母隐喻"作为主隐喻用于阐述"道生万物"的过程,与包括"水隐喻"在内的其他隐喻共同说明"道"永恒与深邃的特点。
他对《道德经》中水的思想理解受到阿瑟·韦利和李约瑟的影响，他把“道”解释为水，比喻竞争就像烟一样。.他继续解释说跋涉到最高峰，会被第一场暴风雪吹走。.他认为老子推崇不争和以柔克刚。.可以说雷克思罗斯理解了老子提倡的“上善若水”的含义...
老子。在道德经中写到：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地；心善渊；与善仁；言善信；政善治；事善能；动善时。夫唯不争，故无尤。老子有三宝。慈、俭、不敢为天下先。水利万物而不争说的就是慈。居恶地心向善说俭。
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