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佛教戒律与社会道德——杨曾文.2008年10月17日11:15:00佛学研究网.点击：0次.佛教拥有自己系统的道德学说。.佛教的道德是在佛教的创立与传播、发展过程中逐渐形成和完备起来的。.佛教道德附属于整个佛教教义体系，是为协团内部僧人之间、僧俗...
卓新平《道德经》提出了“道”这一核心观念，对世界宗教发展及其沟通有着重要意义。当代西方著名宗教思想家孔汉思（HansKüng）有一段影响全球的名言：“没有世界就没有共同存活。没有宗教和平就没有世界和平。
中国道教浅谈道德经的和谐思想.法不孤起，仗缘而生。.去年于中国杭州召开首届世界佛教论坛而形成的《普陀山宣言》提出“人心和善、家庭和乐、人际和顺、社会和睦、文明和谐、世界和平”的“新六和”理念，可谓顺应了时代的要求!反映了时代的...
2012-12-30关于老子、道德经以及道教的论文选题32017-04-09求关于老子和《道德经》的评论的文章，最好是有些新意的！132015-10-28关于老子与道家的高中论文（800字左右要求引用道德…
《道德经与人生》丨棘刺刻猴：我们内心的盗贼每个生活在这个世间的人，都有权利进行内心的选择，选择清静自然、淡泊自在地生活，选择见素抱朴、选择少私寡欲，选择清静人生。当然，也可以选择功名利益，选择巧利之心，做巧利之事。
您目前的位置：佛教在线>首页>学术论文佛教道德与当今社会—济群法师2013年07月19日15:19:00人世间当今社会面临着信仰危机，更面临着道德危机。受金钱至上观念的影响，传统的道德，淳朴的民风民俗，以及大自然的生态平衡，正在逐渐...
原始佛教的缘起观来源：显密文库作者：蔡惠明赵朴初居士在《佛教与中国文化的关系》一文中写道：佛法的基本内容可以用“四圣谛”来概括(谛的意思是真理)：苦谛，指经验世界的现实；因谛(或集谛)，指产…
二、《道德经》中水之不争意象水的又一特点便是不争。“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。老子观察到水在重力作用下朝地处流动的自然现象，结合自己对高低的认知，将地势低洼的地方抽象为众人之所恶。
关于僧肇注《道德经》问题——四论创建中国解释学问题汤一介中国有很长的注释经典的历史，研究中国经典注释的历史对深入了解中国文化的方方面面有着重要的意义。我们都知道，中国经典注释问题和中国…
一、道德（一）道德的定义《道德经》中，老子讲“道生之，德畜之，物形之，器成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。”“道”指事物运行的真理；“德”是指人的品行…
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中国道教浅谈道德经的和谐思想.法不孤起，仗缘而生。.去年于中国杭州召开首届世界佛教论坛而形成的《普陀山宣言》提出“人心和善、家庭和乐、人际和顺、社会和睦、文明和谐、世界和平”的“新六和”理念，可谓顺应了时代的要求!反映了时代的...
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原始佛教的缘起观来源：显密文库作者：蔡惠明赵朴初居士在《佛教与中国文化的关系》一文中写道：佛法的基本内容可以用“四圣谛”来概括(谛的意思是真理)：苦谛，指经验世界的现实；因谛(或集谛)，指产…
二、《道德经》中水之不争意象水的又一特点便是不争。“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。老子观察到水在重力作用下朝地处流动的自然现象，结合自己对高低的认知，将地势低洼的地方抽象为众人之所恶。
关于僧肇注《道德经》问题——四论创建中国解释学问题汤一介中国有很长的注释经典的历史，研究中国经典注释的历史对深入了解中国文化的方方面面有着重要的意义。我们都知道，中国经典注释问题和中国…
一、道德（一）道德的定义《道德经》中，老子讲“道生之，德畜之，物形之，器成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。”“道”指事物运行的真理；“德”是指人的品行…
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