本论文旨在吸收相关研究成果的基础上,进一步揭示《老子道德经古本集注》的主要特点和学术价值,以便更多地了解范应元的思想以及宋代道教老学发展的情况。.二、研究现状分析学术界对范应元《老子道德经古本集注》思想进行研究的论著很少。.不过...
六祖坛经很好,这是明白人留下来的指南。.就像路标,指明了方向,但要注意读的方法。.路标的价值在于它指明的方向,而不是路标本身。.路标本身没有价值。.很多人迷在研究路标本身的文字内容上,进而认为这个路标绝对正确,其他路标是错的(宗教...
《六祖坛经》,全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》,是佛教禅宗祖师惠能说,法海等集录的一部经典。《六祖坛经》的中心思想是“见性成佛”、或“即心即佛”的佛性论,“顿悟见性”的修行观。
古往今来,老子《道德真经》注解的学者是成千上万,作者挂一漏万的简述其中的部分代表及其著述目录,以使读者在阅读本书的过程中,既可以粗浅的了解《道德真经》的历史地位和文化价值,又可以借鉴他人之见解,以更…
《道德经》,以下同出处于此书者不再注明。)就是说,可道之“道”,是人们看得见可言说的“道路”,非常道;而看不见不可言说只可意会理解的“道理”,则是自然存在物自然而然运行的常规常态和本然状态,才是自然物的“常道”.
【标题】浅论《三字经》的内容、传承及启示【作者】施【关键词】三字经内容特点传承三字经文化启示【指导老师】李良品【专业】汉语言文学【正文】蒙学是传统民族文化生命的载体,是开启儿童智慧,培育儿童品德的学问。
《道德经》第一章讲的主要是什么?谁给写写第一篇的读后感耿閣(鸣天士君)著就是《道德经》又名《老子》第一章:道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙;常有欲以观…
《道德经》中“国之利器”概念的本义、流变及其当代价值|参赛作品笔者认为,明确“利器”概念,可以更好发掘老子作为史官对中国传统公共管理思想的汲取与创新,丰富中国的社会治理理论,提升中国文化与西方文化对话的话语权。
书法鉴赏论文案例.docx,赵孟頫书法宗二王,博采名家之长,独创赵体。行书用笔温润圆劲,内藏筋骨;楷书笔法稳健,独具风格。书法上主张遵从古法,认为书法作品应用笔为上,所以勤摹古人,探究笔法。其兼篆刻,以元朱文著称。赵孟頫在元朝文人中最为显赫,善篆、隶、真、行、草书,尤以…
《道德经》英译版本的归类及思考.pdf,第9卷第2期江南大学学49L(A文社会科学版)V01.9No.2of2010年4月JournalSciences)Apr.2010JiangnanUniversity(Humanities&Social《道德经》英译版本的归类及思考张小钢,包通法(江南大学外国语...
本论文旨在吸收相关研究成果的基础上,进一步揭示《老子道德经古本集注》的主要特点和学术价值,以便更多地了解范应元的思想以及宋代道教老学发展的情况。.二、研究现状分析学术界对范应元《老子道德经古本集注》思想进行研究的论著很少。.不过...
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《六祖坛经》,全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》,是佛教禅宗祖师惠能说,法海等集录的一部经典。《六祖坛经》的中心思想是“见性成佛”、或“即心即佛”的佛性论,“顿悟见性”的修行观。
古往今来,老子《道德真经》注解的学者是成千上万,作者挂一漏万的简述其中的部分代表及其著述目录,以使读者在阅读本书的过程中,既可以粗浅的了解《道德真经》的历史地位和文化价值,又可以借鉴他人之见解,以更…
《道德经》,以下同出处于此书者不再注明。)就是说,可道之“道”,是人们看得见可言说的“道路”,非常道;而看不见不可言说只可意会理解的“道理”,则是自然存在物自然而然运行的常规常态和本然状态,才是自然物的“常道”.
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《道德经》第一章讲的主要是什么?谁给写写第一篇的读后感耿閣(鸣天士君)著就是《道德经》又名《老子》第一章:道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙;常有欲以观…
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