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论文把基督教“道成肉身”命题置于信仰、文化和审美三重视野之下,采用历史梳理、范畴研究和个案分析相结合的方法,主要结合神话、形象以及悲剧三个重要范畴,以点带面、层层深入地细致考察了这个信仰命题与人类审美活动之间的关系。.论文的第一章主要...
对“太初有道”与“道成肉身”的哲学考察伴随着希腊化进程，基督教帝国的精神秩序之前的古代精神秩序不断瓦解。具体来说，当时是基督教由犹太人传向外邦人的阶段，也是遭到大量异端抵制的时期。
论道成肉身与审美经验的生成——以中世纪哥特建筑为例.上帝何以规定艺术被基督教神学主宰的中世纪时代，其一切的学科都是以基督教神学为主导,美学也自觉的披上了神学的外衣，这一时期的美学主体都以基督教为主，一切的美都来自于上帝，一切的美都与...
这种信条背后实际上潜藏着圣经翻译的神学依据——道成肉身。“道成肉身”的英文是Incarnation，意为“使它成为血肉”，源自《约翰福音》1章1-14节：太初有道，道与神同在，道就是神。这道与神同在。万物是借着他造的；凡被造的，没有一样不是借着他造的。
“渡”是大乘佛教的用语，“渡”者，“济”也，过河，涉水之意。“迷时师渡，悟时自渡”，这是六祖惠能在《坛经》里说的，大意是说师傅领进门修行在个人。佛不在外，自心即佛。真佛就是自己的纯真心源本体，人的觉悟就是要识自本心，见自本性。
上帝道成肉身，显示十字架上的荣耀，成为活生生的感性可知的生命存在。这是基督教区别于其他宗教的最大奥秘。不管它在宗教、哲学上的本质意义，从美学的角度出发，道成肉身的耶稣，无疑也是上帝形象的核心，是美学的核心内涵和奥秘，是从审美本体、审美对象到审美经验的一切的中心。
虽然道成肉身成为凡人，可是讲的话是最高权威…来一8-9论到子却说：「神阿！你的宝座是永永远远的；你的国权是正直的。你喜爱公义，恨恶罪恶；所以神，就是你的神，用喜乐油膏你，胜过膏你的同伴。跟耶稣同工的就是了，我们也可以成为耶稣的同伴。
道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。2.思高本作：“他們不是由血氣，也不是由肉慾，也不是由男慾，而是由天主生的。
但老子的肉身虽有生有灭，其道性或神性却无始无终，“生无所起，灭无所谢”。道身老子与肉身老子是不一亦不二的关系。就这样，道教徒用玄之又玄的辩证逻辑，回答了这个难以回答的“道成肉身”问…
不要让自己陷入自己不能自拔的位置。倒空自己，但是不能被乱七八糟的东西充满，唯有被至圣和至高的标准所击溃和重生，这是要信基督信仰的另一个表述。我非传播信仰，因为传播信仰不是销售，而是讲述道，道成肉身。浅略讲述只会使人更加迷惘和误会。
论文把基督教“道成肉身”命题置于信仰、文化和审美三重视野之下,采用历史梳理、范畴研究和个案分析相结合的方法,主要结合神话、形象以及悲剧三个重要范畴,以点带面、层层深入地细致考察了这个信仰命题与人类审美活动之间的关系。.论文的第一章主要...
对“太初有道”与“道成肉身”的哲学考察伴随着希腊化进程，基督教帝国的精神秩序之前的古代精神秩序不断瓦解。具体来说，当时是基督教由犹太人传向外邦人的阶段，也是遭到大量异端抵制的时期。
论道成肉身与审美经验的生成——以中世纪哥特建筑为例.上帝何以规定艺术被基督教神学主宰的中世纪时代，其一切的学科都是以基督教神学为主导,美学也自觉的披上了神学的外衣，这一时期的美学主体都以基督教为主，一切的美都来自于上帝，一切的美都与...
这种信条背后实际上潜藏着圣经翻译的神学依据——道成肉身。“道成肉身”的英文是Incarnation，意为“使它成为血肉”，源自《约翰福音》1章1-14节：太初有道，道与神同在，道就是神。这道与神同在。万物是借着他造的；凡被造的，没有一样不是借着他造的。
“渡”是大乘佛教的用语，“渡”者，“济”也，过河，涉水之意。“迷时师渡，悟时自渡”，这是六祖惠能在《坛经》里说的，大意是说师傅领进门修行在个人。佛不在外，自心即佛。真佛就是自己的纯真心源本体，人的觉悟就是要识自本心，见自本性。
上帝道成肉身，显示十字架上的荣耀，成为活生生的感性可知的生命存在。这是基督教区别于其他宗教的最大奥秘。不管它在宗教、哲学上的本质意义，从美学的角度出发，道成肉身的耶稣，无疑也是上帝形象的核心，是美学的核心内涵和奥秘，是从审美本体、审美对象到审美经验的一切的中心。
虽然道成肉身成为凡人，可是讲的话是最高权威…来一8-9论到子却说：「神阿！你的宝座是永永远远的；你的国权是正直的。你喜爱公义，恨恶罪恶；所以神，就是你的神，用喜乐油膏你，胜过膏你的同伴。跟耶稣同工的就是了，我们也可以成为耶稣的同伴。
道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。2.思高本作：“他們不是由血氣，也不是由肉慾，也不是由男慾，而是由天主生的。
但老子的肉身虽有生有灭，其道性或神性却无始无终，“生无所起，灭无所谢”。道身老子与肉身老子是不一亦不二的关系。就这样，道教徒用玄之又玄的辩证逻辑，回答了这个难以回答的“道成肉身”问…
不要让自己陷入自己不能自拔的位置。倒空自己，但是不能被乱七八糟的东西充满，唯有被至圣和至高的标准所击溃和重生，这是要信基督信仰的另一个表述。我非传播信仰，因为传播信仰不是销售，而是讲述道，道成肉身。浅略讲述只会使人更加迷惘和误会。
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