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道安大师之所以做出这一论断,乃是从国家抉择与戒律证成两方面为南投襄阳的决定做出合理性解释,其根本目的是""得立。从政教关系角度而论,"法依国主"的论断确实有向东晋统治阶层寻求支持的含义,但究其根本则是主张佛教的发展应该以国家社会局势的和平稳定为基础。
温金玉宣方出席2018道安大师古北岳恒山弘法纪念论坛点击数：807更新时间：2018-07-0912:55:482018年7月8日，我所温金玉教授、宣方副教授应邀出席2018道安大师古北岳恒山弘法纪念论…
编者按：道安大师古北岳恒山弘法纪念论坛于7月8日在河北保定举行。本次活动由保定市佛教协会主办，保定市大佛光寺承办，上海大学道安佛学研究中心、保定市十方书画院协办。禅风网受邀进行现场报道，并采访了上海大学道安佛学研究中心主任程恭让教授，以下为专访实录。
道安大师的经历道安大师，是东晋时代杰出的佛教学者，生于东晋怀帝永嘉六年（312年），卒于孝武太元十年（385年），年七十四（一说年七十二）。道安大师出生于常山扶柳县（今河北省冀县境）的一个读书人家里。
〖道·经验〗范里安大师的经济建模之道,人大经济论坛经管爱问微信好号“jgasker”好文共享与推荐，实时答疑服务，欢迎关注！模型运用一直是经济学中颇具争议的话题点。经济学家哈尔•范里安（HalVarian）曾撰文分享他多年实践建模的经验。
道安清正自守，道安门下成百上千，如今留名者也有数十人之多。查阅这些人的有关资料，未见有形成“不依国主则难立”的观念。反而到了继承道安衣钵的慧远，只与“谨律息心之士，绝尘清信之宾”[9]结交，却刻意与“国主”保持距离。
道安大师之所以做出这一论断,乃是从国家抉择与戒律证成两方面为南投襄阳的决定做出合理性解释,其根本目的是""得立。从政教关系角度而论,"法依国主"的论断确实有向东晋统治阶层寻求支持的含义,但究其根本则是主张佛教的发展应该以国家社会局势的和平稳定为基础。
温金玉宣方出席2018道安大师古北岳恒山弘法纪念论坛点击数：807更新时间：2018-07-0912:55:482018年7月8日，我所温金玉教授、宣方副教授应邀出席2018道安大师古北岳恒山弘法纪念论…
编者按：道安大师古北岳恒山弘法纪念论坛于7月8日在河北保定举行。本次活动由保定市佛教协会主办，保定市大佛光寺承办，上海大学道安佛学研究中心、保定市十方书画院协办。禅风网受邀进行现场报道，并采访了上海大学道安佛学研究中心主任程恭让教授，以下为专访实录。
道安大师的经历道安大师，是东晋时代杰出的佛教学者，生于东晋怀帝永嘉六年（312年），卒于孝武太元十年（385年），年七十四（一说年七十二）。道安大师出生于常山扶柳县（今河北省冀县境）的一个读书人家里。
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道安清正自守，道安门下成百上千，如今留名者也有数十人之多。查阅这些人的有关资料，未见有形成“不依国主则难立”的观念。反而到了继承道安衣钵的慧远，只与“谨律息心之士，绝尘清信之宾”[9]结交，却刻意与“国主”保持距离。
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