傣族剪纸在表现人生礼仪民俗方面,用于丧葬习俗的剪纸最为常见。傣族的丧葬礼仪是一宗教性的民俗活动。它是祖先神灵、鬼魂的集中体现。傣族的丧俗剪纸往往采用金银箔纸和彩纸材料,其图案构成严谨复杂,人物服饰多为花卉纹饰,水纹、云纹供装饰纸
中国民间夭折幼儿丧葬习俗研究中国,民间,研究,丧葬习俗,小孩夭折,丧葬礼仪,中国民间云南大学硕士学位论文中国民间夭折幼儿丧葬习俗研究姓名:舒跃红申请学位级别:硕士专业:民俗学指导教师:段炳昌20080501内容摘要民间夭折幼儿现象,是一个具有世界性普遍意义的课题,围绕其进行的...
傣族生育文化研究.pdf永宁摩梭.pdf魂归人间——普洱地区少数民族丧葬文化研究.pdf古风遗韵.pdf端午.pdf婚恋.pdf接待礼仪.pdf日常礼仪的300个关键细节.pdf宁夏民俗.pdf静海县台头镇大六分村登杆圣会-史静,管淑珍著.pdf锦衣卫桥和音法鼓老会-唐娜,蒲
内容摘要:论文关键词:传统;婚姻;习俗;文化论文摘要:中国传统婚姻习俗蕴台着丰富的文化内涵,表现为:婚姻依礼而行;婚姻重礼轻爱;婚姻中渗透关系,婚姻体现着等级差别和阶级限制婚姻是人类社会两性结台的基本制度和形式。婚姻习俗是随着婚姻的产生而产生的,它是反映一定...
傈僳族丧葬中的开阴路仪式,死者亲戚都要送鸡、羊来给死者上祭,由主持丧葬仪式的大尼扒为死者念《开路经》。西双版纳傣族丧葬仪式念《指路经》指引死者灵魂回归祖地,在老人临终时要象征性地喂饭和水,否则就会饥饿无力走到祖地“勐里半”②。
华夏起源之南方人群向北方迁徙后石家河时代煤山文化印信台遗址谭家岭古城O3-F377下扩张时间和支系.爵士猫.华夏源江汉洞庭平原5000年核心为天帝神杀神生四方四时人王沟通人间天界.12人赞同了该文章.按目前看到的北方数据,河南…
德昂族、傣族都用自己的鼓参加比赛,结果最受欢迎的是一具德昂族制作的鼓,由于它制作精良,声音清脆,响亮,博得了人们的赞誉。.这具鼓被土司留作纪念,仍保留在遮放傣族群众家中。.德昂族的取名文化.德昂族习惯于按属相和排行给孩子取名,也使用...
湖南现9000年前稻米为彭头山文化产物湖南现9000年前稻米为彭头山文化产物本报3月1日讯(记者李国斌)记者今天从湖南省文物考古研究所获悉,由该所主持的澧县宋家岗遗址考古发掘中,出土了100多粒彭头山文化早期…
据悉,该书为首次全面、系统、详尽研究云南彝族重要古籍文献数字化保护与整理研究的学术著作,是2013年国家社科重大招标基金项目“中国彝文古籍文献整理与保护及其数字化建设”子课题“滇南、滇东、滇东南彝文古籍文献整理与研究”阶段性研究成果,又...
母系社会并非父系社会发展必经阶段,中国上古没有证据存在母系制.伟大的革命导师从未说过笔下资料具有普适性,然而他们的观点在传播中往往被夸大和扭曲。.最典型的就是原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会“五个社会…
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中国民间夭折幼儿丧葬习俗研究中国,民间,研究,丧葬习俗,小孩夭折,丧葬礼仪,中国民间云南大学硕士学位论文中国民间夭折幼儿丧葬习俗研究姓名:舒跃红申请学位级别:硕士专业:民俗学指导教师:段炳昌20080501内容摘要民间夭折幼儿现象,是一个具有世界性普遍意义的课题,围绕其进行的...
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傈僳族丧葬中的开阴路仪式,死者亲戚都要送鸡、羊来给死者上祭,由主持丧葬仪式的大尼扒为死者念《开路经》。西双版纳傣族丧葬仪式念《指路经》指引死者灵魂回归祖地,在老人临终时要象征性地喂饭和水,否则就会饥饿无力走到祖地“勐里半”②。
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据悉,该书为首次全面、系统、详尽研究云南彝族重要古籍文献数字化保护与整理研究的学术著作,是2013年国家社科重大招标基金项目“中国彝文古籍文献整理与保护及其数字化建设”子课题“滇南、滇东、滇东南彝文古籍文献整理与研究”阶段性研究成果,又...
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