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傣族的贝叶经始于傣历639年(公元1277年)，则西双版纳佛教的传播和佛寺的建立，至今应该有700多年。.而泼水节的广泛流传亦与此同时，浅谈少数民族节庆文化的旅游开发---以傣族泼水节为例距今大约有700年。.现在，泼水节已经发展成为中国傣族、布朗族...
泼水节作为傣族民族文化的重要资源，以其悠久的历史、丰厚的文化底蕴、鲜明的民族特色，综合展示了贝叶文化精髓，弘扬傣族传统美德，促进傣族民族文化产业发展。三、傣族泼水节传统文化发展面临的困境（一）泼水节传统文化内涵逐渐淡化泼水节作为
到电子阅览室，图书馆，上网等查阅大量有关傣族泼水节的资料，并对收集的资料进行了分类整理与分析研究，为论文的选题、分析与研究奠定了理论基础。2.访谈法。对一些专家进行访问傣族泼水节文化有关的资料和信息。3.考察法。
第一部分（第1、2自然段）简要介绍1961年的泼水节因为周总理与傣族人民共同欢度而特别幸福、难忘。孩子可能不了解故事背景，可以简单介绍：周总理是新中国的第一任总理，他勤政爱民、关心百姓，是人民爱戴的好总理。
泼水节泼水代表的意义泼水节有什么意义.泼水节活动.“水”，在傣语是幸福的意思，泼上一身水，便意味着四季平安，一年吉利。.泼水节也是傣族的新年，人们通过泼水的形式来表达祝福。.在傣族人的心目中“水”被视作一种圣洁的物质。.水与傣族的...
泼水节文化相似性中最具有代表性的自然是“泼水节”。傣族人将泼水节称之为浴佛节，泰国泰族将这一节日称之为宋干节。虽说在本土叫法不同，但是这两个名字都来源于古印度梵语，而且泼水节都在每年的4月13日至15日举行。
西双版纳傣族泼水节表明，参加这一类活动型的节庆旅游吸引物带给游客的核心体验是一种由游客参与活动带来的暂时性的超越时间和空间的阈限体验，这种阈限体验主要表现在：集体性的狂欢仪式；释放与宣泄日常生活中的烦恼与压力；超越与颠倒日常...
傣族的贝叶经始于傣历639年(公元1277年)，则西双版纳佛教的传播和佛寺的建立，至今应该有700多年。.而泼水节的广泛流传亦与此同时，浅谈少数民族节庆文化的旅游开发---以傣族泼水节为例距今大约有700年。.现在，泼水节已经发展成为中国傣族、布朗族...
泼水节作为傣族民族文化的重要资源，以其悠久的历史、丰厚的文化底蕴、鲜明的民族特色，综合展示了贝叶文化精髓，弘扬傣族传统美德，促进傣族民族文化产业发展。三、傣族泼水节传统文化发展面临的困境（一）泼水节传统文化内涵逐渐淡化泼水节作为
到电子阅览室，图书馆，上网等查阅大量有关傣族泼水节的资料，并对收集的资料进行了分类整理与分析研究，为论文的选题、分析与研究奠定了理论基础。2.访谈法。对一些专家进行访问傣族泼水节文化有关的资料和信息。3.考察法。
第一部分（第1、2自然段）简要介绍1961年的泼水节因为周总理与傣族人民共同欢度而特别幸福、难忘。孩子可能不了解故事背景，可以简单介绍：周总理是新中国的第一任总理，他勤政爱民、关心百姓，是人民爱戴的好总理。
泼水节泼水代表的意义泼水节有什么意义.泼水节活动.“水”，在傣语是幸福的意思，泼上一身水，便意味着四季平安，一年吉利。.泼水节也是傣族的新年，人们通过泼水的形式来表达祝福。.在傣族人的心目中“水”被视作一种圣洁的物质。.水与傣族的...
泼水节文化相似性中最具有代表性的自然是“泼水节”。傣族人将泼水节称之为浴佛节，泰国泰族将这一节日称之为宋干节。虽说在本土叫法不同，但是这两个名字都来源于古印度梵语，而且泼水节都在每年的4月13日至15日举行。
西双版纳傣族泼水节表明，参加这一类活动型的节庆旅游吸引物带给游客的核心体验是一种由游客参与活动带来的暂时性的超越时间和空间的阈限体验，这种阈限体验主要表现在：集体性的狂欢仪式；释放与宣泄日常生活中的烦恼与压力；超越与颠倒日常...
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