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傣族的贝叶经始于傣历639年(公元1277年)，则西双版纳佛教的传播和佛寺的建立，至今应该有700多年。.而泼水节的广泛流传亦与此同时，浅谈少数民族节庆文化的旅游开发---以傣族泼水节为例距今大约有700年。.现在，泼水节已经发展成为中国傣族、布朗族...
傣族泼水节的神话与仪式研究.pdf,·46·广西民族研究2012年第4期(总第110期)傣族泼水节的神话与仪式研究安琪摘【要】]傣族泼水节的伴生神话与节日仪式的操演形成一组稳定的结构，在共同的心理基础上构成了活态的节庆神话。在以僚历周年为基本单位的社会时间谱系中，“佛事”与“农事...
到电子阅览室，图书馆，上网等查阅大量有关傣族泼水节的资料，并对收集的资料进行了分类整理与分析研究，为论文的选题、分析与研究奠定了理论基础。2.访谈法。对一些专家进行访问傣族泼水节文化有关的资料和信息。3.考察法。
采用文献资料法、访谈法、实地调查法调查西双版纳州傣族泼水节龙舟赛的发展现状调查,探讨龙舟赛对当地经济发展的作用,找出制约泼水节龙舟赛发展的因素,以期达到促进版纳旅游业和经济发展的目的,同时,对"龙舟竞渡"在现代文化环境背景下的发展和继承提供可参考的依据。
泼水节泼水代表的意义泼水节有什么意义.泼水节活动.“水”，在傣语是幸福的意思，泼上一身水，便意味着四季平安，一年吉利。.泼水节也是傣族的新年，人们通过泼水的形式来表达祝福。.在傣族人的心目中“水”被视作一种圣洁的物质。.水与傣族的...
傣族的贝叶经始于傣历639年(公元1277年)，则西双版纳佛教的传播和佛寺的建立，至今应该有700多年。.而泼水节的广泛流传亦与此同时，浅谈少数民族节庆文化的旅游开发---以傣族泼水节为例距今大约有700年。.现在，泼水节已经发展成为中国傣族、布朗族...
傣族泼水节的神话与仪式研究.pdf,·46·广西民族研究2012年第4期(总第110期)傣族泼水节的神话与仪式研究安琪摘【要】]傣族泼水节的伴生神话与节日仪式的操演形成一组稳定的结构，在共同的心理基础上构成了活态的节庆神话。在以僚历周年为基本单位的社会时间谱系中，“佛事”与“农事...
到电子阅览室，图书馆，上网等查阅大量有关傣族泼水节的资料，并对收集的资料进行了分类整理与分析研究，为论文的选题、分析与研究奠定了理论基础。2.访谈法。对一些专家进行访问傣族泼水节文化有关的资料和信息。3.考察法。
采用文献资料法、访谈法、实地调查法调查西双版纳州傣族泼水节龙舟赛的发展现状调查,探讨龙舟赛对当地经济发展的作用,找出制约泼水节龙舟赛发展的因素,以期达到促进版纳旅游业和经济发展的目的,同时,对"龙舟竞渡"在现代文化环境背景下的发展和继承提供可参考的依据。
泼水节泼水代表的意义泼水节有什么意义.泼水节活动.“水”，在傣语是幸福的意思，泼上一身水，便意味着四季平安，一年吉利。.泼水节也是傣族的新年，人们通过泼水的形式来表达祝福。.在傣族人的心目中“水”被视作一种圣洁的物质。.水与傣族的...
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