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目前,大足石刻景区经过提档升级建设,游人量与日俱增,游人量增加、游客不文明行为的发生以及景区管理体制机制的滞后导致核心景区负荷加重,石刻文物受到损害,为了深入分析大足石刻景区游客绿色行为影响因素及其现状特点,减少旅游活动对景区环境资源和石质
【标题】从神性到人性—大足石刻艺术风格浅析【作者】唐【关键词】大足石刻神像人性化世俗化艺术特色【指导老师】付【专业】美术学【正文】引言大足石刻几百年来在四川民间一直很有名，有“上朝峨嵋，下朝宝顶”的美誉，随着近年旅游开发的加快，大足石刻的文化价值逐渐被引起...
大足石刻拥有75处石窟遗迹，造像数量达5万多躯。其中以北山、宝顶山、南山、石门山、石篆山石窟最具特色。造像始建于初唐，历经唐末、五代，盛极于两宋，是我国石窟艺术史上的最后一座丰碑，代表了公元9-13世纪石窟艺术的最高水平。
大足石刻是大足县境内主要表现为摩崖造像的石窟艺术的总称。大足是石刻之乡，全县有40多处石刻，造像达5万多个。其中最著名、规模最大的有两处，一处叫宝顶山，一处叫北山。这两处都是全国重点文物保护单位，是我国晚唐以后石窟艺术的代表作。
大足石刻是中国石窟艺术史上的最后一座丰碑。这套全集首次对大足石刻中列入世界文化遗产的5处石窟（宝顶山、北山、南山、石门山、石篆山）进行了系统的考古调查和整理，为600多个龛窟的造像留下了客观真实的“身份证”。
大足石刻在现代设计中的传承与发展.王红.【摘要】：经济一体化的今天,运用“本土语言”诠释现代设计,使我们的设计具有鲜明的民族、区域特色,并在世界占有一席之地,而不被强势文化所同化,是建立具有民族特色与风格的设计体系的有效途径。.而作为承载...
基于旅游体验的游客满意度评价实证研究.以旅游体验背景下的游客满意度评价为研究内容,运用市场调查法,层次分析法较系统地分析了游客满意度评价的目标,原则和指标体系,构建了游客满意度评价模型.从游客体验需求角度对游客满意度进行研究;旅游体验的...
石刻景观审美偏好研究问卷（以重庆大足宝顶山石刻为例）.亲爱的游客：.您好！.首先感谢您抽出宝贵的时间来回答此问卷，我是南京师范大学地理系的研究生，本调查是为写毕业论文收集数据，调查不同人群对石刻景观审美偏好的异同及原因，请您根据您的...
大足石刻“释迦牟尼涅槃图"(俗称卧佛)前言：大足石刻是重庆市大足区境内所有石窟造像的总称。开凿于初唐，历经晚唐、五代，鼎盛于两宋，余绪延至明清。迄今被公布为各级文物保护单位的石窟点多达75处，造像5万余尊，是集中国石刻艺术精华之大成的石刻群，堪称中国晚期石窟艺术的代表...
目前,大足石刻景区经过提档升级建设,游人量与日俱增,游人量增加、游客不文明行为的发生以及景区管理体制机制的滞后导致核心景区负荷加重,石刻文物受到损害,为了深入分析大足石刻景区游客绿色行为影响因素及其现状特点,减少旅游活动对景区环境资源和石质
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大足石刻拥有75处石窟遗迹，造像数量达5万多躯。其中以北山、宝顶山、南山、石门山、石篆山石窟最具特色。造像始建于初唐，历经唐末、五代，盛极于两宋，是我国石窟艺术史上的最后一座丰碑，代表了公元9-13世纪石窟艺术的最高水平。
大足石刻是大足县境内主要表现为摩崖造像的石窟艺术的总称。大足是石刻之乡，全县有40多处石刻，造像达5万多个。其中最著名、规模最大的有两处，一处叫宝顶山，一处叫北山。这两处都是全国重点文物保护单位，是我国晚唐以后石窟艺术的代表作。
大足石刻是中国石窟艺术史上的最后一座丰碑。这套全集首次对大足石刻中列入世界文化遗产的5处石窟（宝顶山、北山、南山、石门山、石篆山）进行了系统的考古调查和整理，为600多个龛窟的造像留下了客观真实的“身份证”。
大足石刻在现代设计中的传承与发展.王红.【摘要】：经济一体化的今天,运用“本土语言”诠释现代设计,使我们的设计具有鲜明的民族、区域特色,并在世界占有一席之地,而不被强势文化所同化,是建立具有民族特色与风格的设计体系的有效途径。.而作为承载...
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