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从神性到人性—大足石刻艺术风格浅析-毕业论文.【标题】从神性到人性—大足石刻艺术风格浅析【作者】唐【关键词】大足石刻神像人性化世俗化艺术特色【指导老师】付【专业】美术学【正文】引言大足石刻几百年来在四川民间一直很有名，有“上朝...
参加“中国重庆大足石刻国际学术研讨会暨大足石刻首次科学考察60周年纪念会”与大足石刻实地考察学术报告论文总集主办：四川美术学院团委四川美术学院美术学系党支部承办：宗教艺术研究会先进文化与理论研究会美术学系团总支学生会写在前面的话这本集子的诞生是我们所未曾预料到的...
【摘要】：大足石刻作为与云冈、龙门、敦煌石窟齐名的世界文化遗产，代表了公元9世纪～13世纪世界石窟艺术的最高水平，是长江流域几千年文明的有力见证，可以说，它既是我国石窟艺术的最后一座丰碑，也是人类石窟艺术史上的巅峰之作。近年来，我国旅游产业随着改革开放的深入以及全球...
大足北山石刻第51号龛探析-本文从北山第51号龛内三世佛、十二光佛等题材着手,认...四川美术学院大足北山石刻世俗化研究在大足石刻申报世界文化遗产的文本(以下简称大足石刻申遗文本)中,将“大足石刻是石窟艺术生活化的典范”列入了申遗所依据的标准之一。
大足石刻开凿于唐永徽元年(公元650年)，盛于宋代。现存摩崖石刻造像5万余尊，铭文10万余宁，遍布100多处。其中比较重要的有北山(包括北塔)、宝顶山、南山、石门、石篆山石刻，是大足石刻中规模最大艺术价值最高的石刻造像代表。
大足石刻研究院編《大足學刊》第二輯出刊.近日，《大足学刊》第二辑由重庆出版社正式出版。.本辑收录论文16篇，52万余字，图片300余张。.本辑收录论文主要运用类型学、图像学、文献学等方法对大足、敦煌、徽县等地的石窟、墓葬遗存进行考察，涉及铭文...
大足石刻群有石刻造像70多处，总计10万多躯，其中以宝顶山和北山摩崖石刻最为著名，其以佛教造像为主，是中国晚期石窟造像艺术的典范。规模宏大，艺术精湛，内容丰富，与敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟、麦积山石窟等中国四大石窟齐名。
大足石刻北山转轮经藏窟杨乐+马健摘要：“转轮经藏窟”作为大足北山石刻中艺术造诣极高的珍品，其菩萨造像神态优雅，穿戴美观，头冠、缨络、飘带等无不雕刻精致，体现出许多值得后人借鉴的雕刻技法和艺术规律。文章
大足石刻观音面部造像的艺术美.大足石刻的眉毛有两种表现手法：一种是雕出眉形却不作颜色，如宋北山佛湾136窟的日月观音，另一种是在眉毛的地方用普兰或煤黑画出眉毛的样子，如宋北山第149龛的观自在如意轮观音右侧的协侍——白衣观音以及宋宝顶山9窟...
大足石刻是中国石窟艺术史上的最后一座丰碑。这套全集首次对大足石刻中列入世界文化遗产的5处石窟（宝顶山、北山、南山、石门山、石篆山）进行了系统的考古调查和整理，为600多个龛窟的造像留下了客观真实的“身份证”。
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参加“中国重庆大足石刻国际学术研讨会暨大足石刻首次科学考察60周年纪念会”与大足石刻实地考察学术报告论文总集主办：四川美术学院团委四川美术学院美术学系党支部承办：宗教艺术研究会先进文化与理论研究会美术学系团总支学生会写在前面的话这本集子的诞生是我们所未曾预料到的...
【摘要】：大足石刻作为与云冈、龙门、敦煌石窟齐名的世界文化遗产，代表了公元9世纪～13世纪世界石窟艺术的最高水平，是长江流域几千年文明的有力见证，可以说，它既是我国石窟艺术的最后一座丰碑，也是人类石窟艺术史上的巅峰之作。近年来，我国旅游产业随着改革开放的深入以及全球...
大足北山石刻第51号龛探析-本文从北山第51号龛内三世佛、十二光佛等题材着手,认...四川美术学院大足北山石刻世俗化研究在大足石刻申报世界文化遗产的文本(以下简称大足石刻申遗文本)中,将“大足石刻是石窟艺术生活化的典范”列入了申遗所依据的标准之一。
大足石刻开凿于唐永徽元年(公元650年)，盛于宋代。现存摩崖石刻造像5万余尊，铭文10万余宁，遍布100多处。其中比较重要的有北山(包括北塔)、宝顶山、南山、石门、石篆山石刻，是大足石刻中规模最大艺术价值最高的石刻造像代表。
大足石刻研究院編《大足學刊》第二輯出刊.近日，《大足学刊》第二辑由重庆出版社正式出版。.本辑收录论文16篇，52万余字，图片300余张。.本辑收录论文主要运用类型学、图像学、文献学等方法对大足、敦煌、徽县等地的石窟、墓葬遗存进行考察，涉及铭文...
大足石刻群有石刻造像70多处，总计10万多躯，其中以宝顶山和北山摩崖石刻最为著名，其以佛教造像为主，是中国晚期石窟造像艺术的典范。规模宏大，艺术精湛，内容丰富，与敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟、麦积山石窟等中国四大石窟齐名。
大足石刻北山转轮经藏窟杨乐+马健摘要：“转轮经藏窟”作为大足北山石刻中艺术造诣极高的珍品，其菩萨造像神态优雅，穿戴美观，头冠、缨络、飘带等无不雕刻精致，体现出许多值得后人借鉴的雕刻技法和艺术规律。文章
大足石刻观音面部造像的艺术美.大足石刻的眉毛有两种表现手法：一种是雕出眉形却不作颜色，如宋北山佛湾136窟的日月观音，另一种是在眉毛的地方用普兰或煤黑画出眉毛的样子，如宋北山第149龛的观自在如意轮观音右侧的协侍——白衣观音以及宋宝顶山9窟...
大足石刻是中国石窟艺术史上的最后一座丰碑。这套全集首次对大足石刻中列入世界文化遗产的5处石窟（宝顶山、北山、南山、石门山、石篆山）进行了系统的考古调查和整理，为600多个龛窟的造像留下了客观真实的“身份证”。
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