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公元前176年大月氏西迁,导致西域诸国在天山南北重新分布。塞人南下,乌孙西迁,匈奴则从蒙古高原进驻析罗漫山巴里坤草原、吐鲁番盆地等大月氏故地。公元前108年,吐鲁番盆地的小月氏两部落归降汉朝,从吐鲁番东迁酒泉,从而引发了中亚民族新一轮大迁徙。
高中历史教学论文：张骞西使新说一dearedu《史记。.大宛列传》称张骞离开大月氏後，“並南山，欲从羌中归”。.这不仅表明他归途取南道，而且表明他吸取了去途被匈奴拘留的教训。.者正从反面证明张骞去途所取並非南道。.高中历史教学论文...
不过大月氏所在地(今布哈拉)水草丰美,土地肥沃,已无心远击匈奴。张骞在这一带流连余年,不得如愿,遂取道塔里木盆地踏上归程,但又被匈奴所获。一年以后,乘匈奴内乱,方逃出匈奴,于公元前1年…
，计划策动西域诸国与汉朝联合，于是派遣张骞前往此前被冒顿单于逐出故土的大月氏。...2014-09-20企业文化论文怎么写啊1500字以上就够了求大神帮帮忙哈！82016-01-11求大神帮忙写一篇1500字以上的论文题目是“进入职场的准备...
张骞西使新说一张骞首次西使，旨在为汉联结月氏、夹击匈奴。《史记·大宛列传》记其出使背景曰：张骞，汉中人，建元中为郎。是时天子问匈奴降者，皆言匈奴破月氏王，以其头为饮器，月氏遁逃而常怨仇匈奴，无与共击之。汉方欲事灭胡，闻此言，因欲通使。
评余太山关于塞种渊源的论文徐文堪一畏友余太山先生继1992年出版《塞种史研究》一书之后，又接表了一系列论文，就塞种前史进行探讨。其中，最重要的是以下两篇：一、《说大夏的迁徙——兼考允姓之戎》，二、《有虞氏的迁徙——兼说陶唐氏的若干问题》。
杨富学米小强（敦煌研究院人文研究部，甘肃兰州，730030；兰州大学敦煌学研究所，甘肃兰州，730030）原刊《宁夏社会科学》2020年第4期，第168—179页摘要：关于贵霜帝国的建立者究竟为大夏还是大月氏，学界争论已久。
"上募能通使月氏者,汉中张骞以郎应募,出陇西,径匈奴中,单于得之,留骞十余岁。骞得间亡,乡月氏西走,数十日,至大宛。大宛闻汉之饶财,欲通不得,见骞,喜,为发导译抵康居,传致大月氏。大月氏太子为王,既击大夏,分其地而居之,地肥饶,少寇,殊无报胡之心。
佛教在中国的兴衰——苏东天.印度佛教在公元前3世纪阿育王时代已从恒河流域广传到全国各地，同时逐渐向国外传播，成为世界性的宗教。.北传佛教已由安息、大夏、大月氏、康居，并东逾葱岭传入中国西北地区，经龟兹、于阗等国，进入玉门关、阳关而...
公元前176年大月氏西迁,导致西域诸国在天山南北重新分布。塞人南下,乌孙西迁,匈奴则从蒙古高原进驻析罗漫山巴里坤草原、吐鲁番盆地等大月氏故地。公元前108年,吐鲁番盆地的小月氏两部落归降汉朝,从吐鲁番东迁酒泉,从而引发了中亚民族新一轮大迁徙。
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杨富学米小强（敦煌研究院人文研究部，甘肃兰州，730030；兰州大学敦煌学研究所，甘肃兰州，730030）原刊《宁夏社会科学》2020年第4期，第168—179页摘要：关于贵霜帝国的建立者究竟为大夏还是大月氏，学界争论已久。
"上募能通使月氏者,汉中张骞以郎应募,出陇西,径匈奴中,单于得之,留骞十余岁。骞得间亡,乡月氏西走,数十日,至大宛。大宛闻汉之饶财,欲通不得,见骞,喜,为发导译抵康居,传致大月氏。大月氏太子为王,既击大夏,分其地而居之,地肥饶,少寇,殊无报胡之心。
佛教在中国的兴衰——苏东天.印度佛教在公元前3世纪阿育王时代已从恒河流域广传到全国各地，同时逐渐向国外传播，成为世界性的宗教。.北传佛教已由安息、大夏、大月氏、康居，并东逾葱岭传入中国西北地区，经龟兹、于阗等国，进入玉门关、阳关而...
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