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诗经《雅大雅文王之什·皇矣》原文|译文|注释|赏析皇矣上帝，临下有赫。①监观四方，求民之莫。②维此二国，其政不获。③维彼四国，爰究爰度。④上帝耆之，憎其式廓。⑤乃眷西顾，此维与宅。⑥作之屏之，其菑其翳。
近代以后,《诗经》的研究走出了自古以来只注重解释的老路,从史料的角度对其进行了大量的研究,成就较为突出的莫过于郭沫若先生和闻一多的先生,在他们的不断努力之下,《诗经》的研究大放光彩,取得非凡的研究成果。.第一节春秋战国时期的周部族史诗...
大雅中的《生民》《公刘》《绵》《皇矣》《大明》，分别是后稷、公刘、公亶父、文王、武王的传，具有重要历史价值。《生民》描写周人始祖后稷诞生、成长及带领周部落进入农耕时代的故事。
例如前文所引成鳟回答魏献子问话时引《大雅皇矣》，就先解释其中度、莫、明、类、长、君、顺、比、文等词，然后又解释最后三句的意义。又如鲁襄公七年，晋国韩无忌推荐韩起代韩厥执政，引《小雅小明》云：“《诗》日：‘靖共尔位，好是正直，神之听之，介尔景福。
我们可以通过周人对天命、鬼神的认识,对祭祀活动的化、政治化过程,以及祭祀仪式中表现出的重农思想,窥探出周人的理性精神。.从而发现周人祭祀已不再是盲目的迷信活动或单纯的礼仪形式,而是其用以凝聚宗族力量、发展农业生产、强化政治统治等的...
《《诗经》大小雅中叙事诗的艺术特色》由一枝笔写作事务所推荐，期刊发表在文学类论文栏目下，与“文学论文”等主题相关，在一枝笔搜索时，可以搜索以上“文学论文”文章
也说上博《诗论》“怀尔明德”(1)_文学专业毕业论文上博《孔子诗论》简第七简存字四十，释文为：怀尔明德，盖诚谓之也。有命自天，命此文王，诚命之也。信矣。孔子曰：此命也。夫文王虽欲也，得乎？此命也。简中的“怀尔明德”当出...
崔海东，字少禹，男，江苏六合人，哲学博士，江苏科技大学人文学院副教授，研究方向为中国哲学与政治哲学。.孔子的“文章”.——基于《论语》的政治哲学考察.摘要：《论语》中孔子论政有、正常、理想三种政体，其为政理念亦因之有两层发展：一...
中国古典园林的滥觞——先秦园林探析[建筑设计及其理论专业优秀论文].建筑设计是建筑学的核心，指导建筑设计创作是建筑学的最终目的。建筑设计是一种技艺，古代靠师徒承袭，口传心授，后来虽然开办学校，采取课..
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近代以后,《诗经》的研究走出了自古以来只注重解释的老路,从史料的角度对其进行了大量的研究,成就较为突出的莫过于郭沫若先生和闻一多的先生,在他们的不断努力之下,《诗经》的研究大放光彩,取得非凡的研究成果。.第一节春秋战国时期的周部族史诗...
大雅中的《生民》《公刘》《绵》《皇矣》《大明》，分别是后稷、公刘、公亶父、文王、武王的传，具有重要历史价值。《生民》描写周人始祖后稷诞生、成长及带领周部落进入农耕时代的故事。
例如前文所引成鳟回答魏献子问话时引《大雅皇矣》，就先解释其中度、莫、明、类、长、君、顺、比、文等词，然后又解释最后三句的意义。又如鲁襄公七年，晋国韩无忌推荐韩起代韩厥执政，引《小雅小明》云：“《诗》日：‘靖共尔位，好是正直，神之听之，介尔景福。
我们可以通过周人对天命、鬼神的认识,对祭祀活动的化、政治化过程,以及祭祀仪式中表现出的重农思想,窥探出周人的理性精神。.从而发现周人祭祀已不再是盲目的迷信活动或单纯的礼仪形式,而是其用以凝聚宗族力量、发展农业生产、强化政治统治等的...
《《诗经》大小雅中叙事诗的艺术特色》由一枝笔写作事务所推荐，期刊发表在文学类论文栏目下，与“文学论文”等主题相关，在一枝笔搜索时，可以搜索以上“文学论文”文章
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崔海东，字少禹，男，江苏六合人，哲学博士，江苏科技大学人文学院副教授，研究方向为中国哲学与政治哲学。.孔子的“文章”.——基于《论语》的政治哲学考察.摘要：《论语》中孔子论政有、正常、理想三种政体，其为政理念亦因之有两层发展：一...
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