中国两千多年的历史强调“四书五经之修身之道”的传统,认为只有个人的道德水平和道德品质修养有了很高的境界才能治理好国家。因此古人把道德水平、道德修养看做是治国的前提和基础。《大学》是春秋战国时期儒家学派的一篇著名文献,其中《大学》中的八条目是“格物、致知、诚意、正心...
【历史论文】浅谈大学生的修身之道及方法.doc,【历史论文】浅谈大学生的修身之道及方法摘要:中国两千多年的历史强调“四书五经之修身之道”的传统,认为只有个人的道德水平和道德品质修养有了很高的境界才能治理好国家。因此古人把道德水平、道德修养看做是治国的前提和基础。
从《大学》探讨修身之道.docx,PAGE/NUMPAGES从《大学》探讨修身之道论文关键词:《大学》修身人格修养关于人格修养的理论最早可追溯到《周易》。《周易》提出了君子的自强人格。《周易》特别提出了修养对人格塑造的重要作用。象...
论《大学》中的“修身为本”思想及其意义07应用哲学(1)班姓名:袁敏珠学号:11070116要理解《大学》中的修身为本思想首先要对什么是“大学”,什么是“大学之道”有一定的了解。
大学之道:构建以“三纲八目”为核心的道德修养体系大学之道:构建以三纲八目为核心的道德修养体系【标题注释】儒学研究【内容提要】《大学》统篇旨在阐释一种修己治人之道,亦即内圣外王之道。《大学》把修身视为其整个道德修养体系的价值目标和...
论文写作指导:请加QQ2784176836摘要:在当今的修身立德教育中,存在着诸多漏洞和问题,而优秀传统文化特别是《大学》“三纲领”恰恰能够对这些问题产生一些启示和弥补。
《大学》与《论语》、《孟子》、《中庸》一起称为“四书”,并被南宋著名教育学家朱熹列为“四书”之首。《大学》所涉猎的内容涵盖道德修养、政治哲学、为政之道等诸方面,重点强调了个人思想道德修养与社会政治之间的互联互通关系,其充分体现了儒家思想的精神价值,可谓是儒学经典中...
何为大学?古汉语中的大学之义并非现今所说中的清华大学北京大学中的大学之义,古人言之大学,其指至明至善的修身之道。大学开篇即云:”大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。
倡导个体修身也有助于改善社会浮躁的风气,调节人与人之间的关系,促进社会的和谐稳定。参考文献[1]朱熹.四书章句集注[M].北京:中华书局,1983.[2]于建福.“半部《论语》治天下”——感悟《论语》修身为政之道[J].高校教育管理,2008(04
4.《大学之道》中,用“自天子以至于庶人;壹是皆以修身为本”两句强调家庭经营有序与国家治理走上轨道的重要性。5.《大学之道》中的“家齐而后国治”说明获得知识的途径,在于推究事物的原理;而“国治而后天下平”是说推究事物的原理后才能对外物之理认识充分。
中国两千多年的历史强调“四书五经之修身之道”的传统,认为只有个人的道德水平和道德品质修养有了很高的境界才能治理好国家。因此古人把道德水平、道德修养看做是治国的前提和基础。《大学》是春秋战国时期儒家学派的一篇著名文献,其中《大学》中的八条目是“格物、致知、诚意、正心...
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从《大学》探讨修身之道.docx,PAGE/NUMPAGES从《大学》探讨修身之道论文关键词:《大学》修身人格修养关于人格修养的理论最早可追溯到《周易》。《周易》提出了君子的自强人格。《周易》特别提出了修养对人格塑造的重要作用。象...
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大学之道:构建以“三纲八目”为核心的道德修养体系大学之道:构建以三纲八目为核心的道德修养体系【标题注释】儒学研究【内容提要】《大学》统篇旨在阐释一种修己治人之道,亦即内圣外王之道。《大学》把修身视为其整个道德修养体系的价值目标和...
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《大学》与《论语》、《孟子》、《中庸》一起称为“四书”,并被南宋著名教育学家朱熹列为“四书”之首。《大学》所涉猎的内容涵盖道德修养、政治哲学、为政之道等诸方面,重点强调了个人思想道德修养与社会政治之间的互联互通关系,其充分体现了儒家思想的精神价值,可谓是儒学经典中...
何为大学?古汉语中的大学之义并非现今所说中的清华大学北京大学中的大学之义,古人言之大学,其指至明至善的修身之道。大学开篇即云:”大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。
倡导个体修身也有助于改善社会浮躁的风气,调节人与人之间的关系,促进社会的和谐稳定。参考文献[1]朱熹.四书章句集注[M].北京:中华书局,1983.[2]于建福.“半部《论语》治天下”——感悟《论语》修身为政之道[J].高校教育管理,2008(04
4.《大学之道》中,用“自天子以至于庶人;壹是皆以修身为本”两句强调家庭经营有序与国家治理走上轨道的重要性。5.《大学之道》中的“家齐而后国治”说明获得知识的途径,在于推究事物的原理;而“国治而后天下平”是说推究事物的原理后才能对外物之理认识充分。