论文查重优惠论文查重开题分析单篇购买文献互助用户中心《大秦景教流行中国碑》新考来自维普期刊专业版喜欢0阅读量:145作者:晓楚展开摘要:本世纪二三十年代,唐史方家向觉明先生在《西亚新宗教之传入长安》,《周至大秦...
前20条.1.贺忠辉;《大秦景教流行中国碑》的历史价值[J];文史杂志;1987年06期.2.李天纲;“景风东扇”第一叶[J];读书;1996年02期.3.彭鉴道;从基督宗教在中国的兴衰看中华民族的皈依[J];中国天主…
读些唐史,多少会听闻《大秦景教流行中国碑》。作为唐代对外关系的展现而被铭记。此碑现存西安碑林博物馆。此次游学西安,总算目睹了。可惜来去匆匆,人头攒动,无暇细看,颇为可惜。临行前,查阅了些许《景教碑…
《大秦景教流行中国碑》是早期基督教传入中国的有力物证,碑文的内容分为序言和颂词。序文简略地说明了景教的基本信仰,叙述了景教自唐太宗传入中国后受到太宗以下代皇帝的优待扶持,凡一百五十年间的发展经过。
第三章是关于《中国图说》的词典与语音研究,主要介绍大秦景教流行中国碑的碑文及其拉丁字母注音、释义与意译,以及1670年法文版的《法汉词典》,从16、17世纪的汉欧-欧汉双语词典史对这两部词典的语言学价值进行历史定位,还将对景教碑文的参与者郑安德做
AscalafoIlGufo:《大秦景教流行中国碑》叙利亚文碑文试译zhuanlan.zhihu图标.《大秦景教流行中国碑》两侧,共记载了69名景教僧侣的名字,右侧28人,左侧41人。.这些名字未必是僧侣的本名,更像是他们的教名。.笔者最近正在自学古典叙利亚语,因此决定捡个...
《大秦景教流行中国碑》建立于唐朝建中二年正月初七,即781年2月4日,星期日。此碑是世界考古发现史上最负盛名的“四大石碑”之一①,被基督教人士誉为“中国基督教之昆仑”,足见其在世界碑林和中国基督教发展史上的地位。
大秦景教在中国的传播与中西方医药交流.【摘要】:大秦景教是西方中世纪时期基督教的一个分支——“聂斯脱利派”,于唐朝贞观七年(公元635年)正式传入我国。.由于唐朝有着海纳百川的气度,亦由于景教颇具“玄妙无为”、“济物利人”(《唐会要...
【拓展阅读】【大秦景教流行中国碑】(大秦景教流行中国碑图片来源:堆糖)西安碑林第二室里立着一通名叫“大秦景教流行中国碑”的著名石碑,它像一块巨大的磁石,吸引着一批又一批中外游人,人们在它面前留连忘返、摄影留念,人们称颂它是研究中、西交通史的珍贵资料,是缀在...
【摘要】:正在日本有两通翻刻的《大秦景教流行中国碑》,一通立于京都市的京都大学,一通立于和歌山县高野山。珍藏在西安碑林的《大秦景教流行中国碑》(简称《景教碑》)是唐代建中二年(公元781年)在长安大秦寺立的。于明代天启五年(公元1625年)从西安西郊出土以后,被安置在崇圣寺的后院。
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前20条.1.贺忠辉;《大秦景教流行中国碑》的历史价值[J];文史杂志;1987年06期.2.李天纲;“景风东扇”第一叶[J];读书;1996年02期.3.彭鉴道;从基督宗教在中国的兴衰看中华民族的皈依[J];中国天主…
读些唐史,多少会听闻《大秦景教流行中国碑》。作为唐代对外关系的展现而被铭记。此碑现存西安碑林博物馆。此次游学西安,总算目睹了。可惜来去匆匆,人头攒动,无暇细看,颇为可惜。临行前,查阅了些许《景教碑…
《大秦景教流行中国碑》是早期基督教传入中国的有力物证,碑文的内容分为序言和颂词。序文简略地说明了景教的基本信仰,叙述了景教自唐太宗传入中国后受到太宗以下代皇帝的优待扶持,凡一百五十年间的发展经过。
第三章是关于《中国图说》的词典与语音研究,主要介绍大秦景教流行中国碑的碑文及其拉丁字母注音、释义与意译,以及1670年法文版的《法汉词典》,从16、17世纪的汉欧-欧汉双语词典史对这两部词典的语言学价值进行历史定位,还将对景教碑文的参与者郑安德做
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《大秦景教流行中国碑》建立于唐朝建中二年正月初七,即781年2月4日,星期日。此碑是世界考古发现史上最负盛名的“四大石碑”之一①,被基督教人士誉为“中国基督教之昆仑”,足见其在世界碑林和中国基督教发展史上的地位。
大秦景教在中国的传播与中西方医药交流.【摘要】:大秦景教是西方中世纪时期基督教的一个分支——“聂斯脱利派”,于唐朝贞观七年(公元635年)正式传入我国。.由于唐朝有着海纳百川的气度,亦由于景教颇具“玄妙无为”、“济物利人”(《唐会要...
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【摘要】:正在日本有两通翻刻的《大秦景教流行中国碑》,一通立于京都市的京都大学,一通立于和歌山县高野山。珍藏在西安碑林的《大秦景教流行中国碑》(简称《景教碑》)是唐代建中二年(公元781年)在长安大秦寺立的。于明代天启五年(公元1625年)从西安西郊出土以后,被安置在崇圣寺的后院。