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中国期刊网,期刊,杂志,读者服务,电子杂志,论文,文库,期刊网,电子刊唐梦璇德州学院教师教育学院，山东省德州市253023摘要：《答李翊书》是韩愈的一篇书信体议论文，在文中他对李翊所问的“立言”一事进行了回复，依据生平的创作实践，阐述了自己的文学创作观。
一、《答李翊书》中阐述了韩愈哪些文学主张？1、学古文的宗旨要以“立行为本，立言为表”。2、在学习方法上应以古为法，提出“非三代两汉之书不敢观”的学习方法。
韩愈《答李翊书》六月二十六日，愈白，李生足下1：生之书辞甚高，而其问何下而恭也!能如是，谁不欲告生以其道2?道德...
韩愈《答李翊书》原文|注释|赏析|译文六月二中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。诗词是阐述心灵的文学艺术，诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。
韩愈《答李翊书》原文和翻译原文六月二十六日，愈白。李生足下：生之书辞甚高，而其问何下而恭也。能如是，谁不欲告生以其道？道德之归也有日矣，况其外之文乎？抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者，焉足以知是且非邪？虽然，不可不为生言之。
袁枚《答友人某论文书》原文及翻译.袁枚.原文：.人必有所不能也，而后有所能。.世之无所不能者，世之一无所能者也。.和之弓，垂之矢,非古之能者乎？.垂非不能为弓，和非不能为矢也。.然而可传者，一人一物而已也。.伯夷典礼则弃乐，孔子学射则舍...
后段言已为文章苦心及其根本，其于道已近矣。王念存曰：前半论不敢为师，而起首“好言论，为文章”，便为后半篇伏脉。后半自言平生所得而结穴于何以为师，又将前半篇绾合。前则与昌黎《师说》相反，后则与《答李翊书》可参观。
下列作品中，属于书信体驳论文的是A、《五代史伶官传序》B、《答李翊书》C、《陈情表》D、《答谏议【单选题】下列...
下列作品中，属于书信体驳论文的是（）A．《五代史伶官传序》B．《答李翊书》C．《陈情表》D．《答谏议书》请...
教育探索2014年7月（下）试论韩愈《师说》中教育思想的当代意义杨秋玲（华南师范大学文学院，广东广州510631）摘要：韩愈是我国古代重要的教育理论家，对教育作用、教育目的、教学方法、人才选拔与培养等方面都提出了独到的见解。
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一、《答李翊书》中阐述了韩愈哪些文学主张？1、学古文的宗旨要以“立行为本，立言为表”。2、在学习方法上应以古为法，提出“非三代两汉之书不敢观”的学习方法。
韩愈《答李翊书》六月二十六日，愈白，李生足下1：生之书辞甚高，而其问何下而恭也!能如是，谁不欲告生以其道2?道德...
韩愈《答李翊书》原文|注释|赏析|译文六月二中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。诗词是阐述心灵的文学艺术，诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。
韩愈《答李翊书》原文和翻译原文六月二十六日，愈白。李生足下：生之书辞甚高，而其问何下而恭也。能如是，谁不欲告生以其道？道德之归也有日矣，况其外之文乎？抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者，焉足以知是且非邪？虽然，不可不为生言之。
袁枚《答友人某论文书》原文及翻译.袁枚.原文：.人必有所不能也，而后有所能。.世之无所不能者，世之一无所能者也。.和之弓，垂之矢,非古之能者乎？.垂非不能为弓，和非不能为矢也。.然而可传者，一人一物而已也。.伯夷典礼则弃乐，孔子学射则舍...
后段言已为文章苦心及其根本，其于道已近矣。王念存曰：前半论不敢为师，而起首“好言论，为文章”，便为后半篇伏脉。后半自言平生所得而结穴于何以为师，又将前半篇绾合。前则与昌黎《师说》相反，后则与《答李翊书》可参观。
下列作品中，属于书信体驳论文的是A、《五代史伶官传序》B、《答李翊书》C、《陈情表》D、《答谏议【单选题】下列...
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教育探索2014年7月（下）试论韩愈《师说》中教育思想的当代意义杨秋玲（华南师范大学文学院，广东广州510631）摘要：韩愈是我国古代重要的教育理论家，对教育作用、教育目的、教学方法、人才选拔与培养等方面都提出了独到的见解。
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