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2018-10-2300:01.来源:金陵读书.原标题：《乡土中国》|费孝通：乡土本色.从基层上看去，中国社会是乡土性的。.我说中国社会的基层是乡土性的，那是因为我考虑到从这基层上曾长出一层比较上和乡土基层不完全相同的社会，而且在近百年来更在东西方接触...
首先，《乡土本色》。该章大抵是全书的总论。“从基层上看去，中国社会是乡土性的。"在这一章中，费孝通将中国社会的基层定义为乡土性的，这“乡土性”带有三方面特点:其一，“乡下人离不了泥土”。乡下人以种地为最普通的谋生方法，因而也最明白
结论《乡土中国》一书一共有十四篇文章，从《乡土本色》到《文字下乡》到《再论文字下乡》到《差序格局》到《维系着私人的道德》到《家族》到《男女有别》到《礼治秩序》到《无讼》到《无为政治》到《长老统治》到《血缘和地缘》再到《名实的分离
《乡土中国》一书收录了《乡土本色》《文字下乡》《再论文字下乡》《差序格局》《系维着私人的道德》《家族》《男女有别》《礼治秩序》《无讼》《无为政治》《长老统治》《血缘和地缘》《名实的分离》《从欲望到需要》十四篇论文，分别从乡村社区、文化传递、家族制度、道德观念、权力...
看概括可快速过全书论点及联系，附原文原句可供积累，总计7k字，阅读时间约15分钟。希望可以帮到你。干货供给方：无糖。一、乡土本色1、中国基层社会是“乡土性的”。“乡土性”对应着自古以来人们对土地的依附和…
《乡土中国》的现代意义文化论文正文关键字：乡土中国,现代,意义,摘要,国情,民风,制定,正确,国策,摘要：国情和民风是制定正确国策的基础，早在70多年前的社会史论战中，就作为中国社会发展的特殊性问题，引起学界的关注，由于这一论战强烈的政治性，使许多问题成为敏感的话题，遗留到...
《乡土中国》这本书包含乡土本色、文字下乡、再论文字下乡、差序格局、维系着私人的道德、家族、男女有别、礼治秩序、无讼、无为政治、长老统治、血缘与地缘、名实的分离、从欲望到需要十四篇论文。“从基层上看去，中国社会是乡土性的。
有关《乡土中国》的一点感想[内容摘要]作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会？费孝通从中国具体现象中提炼出认识现象的概念，写出了《乡土中国》这部中国社会学本土理论著作。本文以《乡土中国》中对中国传统乡土社会经济基础、政治组织、法律结构等方面的分析，对照当代...
有学者用“新乡土中国”来描绘当前中国乡村社会的形态，我在这里不用“新”字而用“后”字，主要有这样一些理由：（1）“新乡土中国”只是一种描述和提法，并没有对费孝通“乡土中国”理论加以发展，尤其是把乡土本色与新乡土相提并论，存在着逻辑悖论。
《乡土中国》一书收录了《乡土本色》《文字下乡》《再论文字下乡》《差序格局》《系维着私人的道德》《家族》《男女有别》《礼治秩序》《无讼》《无为政治》《长老统治》《血缘和地缘》《名实的分离》《从欲望到需要》…
2018-10-2300:01.来源:金陵读书.原标题：《乡土中国》|费孝通：乡土本色.从基层上看去，中国社会是乡土性的。.我说中国社会的基层是乡土性的，那是因为我考虑到从这基层上曾长出一层比较上和乡土基层不完全相同的社会，而且在近百年来更在东西方接触...
首先，《乡土本色》。该章大抵是全书的总论。“从基层上看去，中国社会是乡土性的。"在这一章中，费孝通将中国社会的基层定义为乡土性的，这“乡土性”带有三方面特点:其一，“乡下人离不了泥土”。乡下人以种地为最普通的谋生方法，因而也最明白
结论《乡土中国》一书一共有十四篇文章，从《乡土本色》到《文字下乡》到《再论文字下乡》到《差序格局》到《维系着私人的道德》到《家族》到《男女有别》到《礼治秩序》到《无讼》到《无为政治》到《长老统治》到《血缘和地缘》再到《名实的分离
《乡土中国》一书收录了《乡土本色》《文字下乡》《再论文字下乡》《差序格局》《系维着私人的道德》《家族》《男女有别》《礼治秩序》《无讼》《无为政治》《长老统治》《血缘和地缘》《名实的分离》《从欲望到需要》十四篇论文，分别从乡村社区、文化传递、家族制度、道德观念、权力...
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《乡土中国》这本书包含乡土本色、文字下乡、再论文字下乡、差序格局、维系着私人的道德、家族、男女有别、礼治秩序、无讼、无为政治、长老统治、血缘与地缘、名实的分离、从欲望到需要十四篇论文。“从基层上看去，中国社会是乡土性的。
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有学者用“新乡土中国”来描绘当前中国乡村社会的形态，我在这里不用“新”字而用“后”字，主要有这样一些理由：（1）“新乡土中国”只是一种描述和提法，并没有对费孝通“乡土中国”理论加以发展，尤其是把乡土本色与新乡土相提并论，存在着逻辑悖论。
《乡土中国》一书收录了《乡土本色》《文字下乡》《再论文字下乡》《差序格局》《系维着私人的道德》《家族》《男女有别》《礼治秩序》《无讼》《无为政治》《长老统治》《血缘和地缘》《名实的分离》《从欲望到需要》…
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