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从“器物、制度到文化”，还是从“文化、制度到器Culture，orfromCulture,SystemUtensilsAnalysisModernizationJUNHong-feiHeilongjiangUniversity,Harbin150080,China【作者简介】黑龙江与公共管理学院，黑龙江哈尔滨150080隽鸿飞(1970-)，男，黑龙江兰西
1、中国人在器物上向西方学习的主要主张：19世纪60年代，洋务派以“中学为体，西学为用”为指导思想，掀起了洋务运动。2、中国人在制度向西方学习的主要主张：19世纪末20世纪初，资产阶级维新派与革命派分别进行了戊戌变法和辛亥革命，主张学习西方的君主立宪制度和民主共和制度。
从器物层面到制度层面，再到观念层面，国人每向前迈进一步都异常艰难，但却是一种不断提高的过程。《世纪之交的回望与断想》一、含义：经济工业化；政治上反侵略，实现民族，同时反封建，争取民主自由；思想文化上学习西方，思想解放。
试题分析：结合所学知识进行分析，近代中国人通过列强发动的战争，首先认识到了与外国在器物层次上的差别，所以开始学习西方的器物以洋务运动为代表；但是甲午战争以后，使先进的中国人认识到仅学技术并不能挽救中国的民族危机，由此可知从学习西方的“器物”演进到学习西方的制度...
器物是制度、观念和社会风俗的承载物，是社会历史文化的依托方式。本文的研究将传统器物作为一个整体，通过器物中蕴含的传统文化等揭示器物在中国传统文化中所起到的重要教化作用。这部分是论文研究的基础，也是论文的核心论述基础。
近代中国向西方学习，经历了学器物、学制度、学文化三个阶段。三个阶段的标志件完全正确的一项是A.洋务运动、戊戌...
先进的中国人向西方学习从器物.制度层次深入到思想文化的层次.器物层次是指“师夷长技和运动.制度层次是指变法运动和革命.文化层次是指运动.
从某种程度上说，中国的近代化历程与“中国何处去”这一问题相伴相生。从器物学习到制度模仿再到思想启蒙，在这一系列艰难而曲折的过程中，作为社会中等阶级的知识分子一直在思考着怎样把中国带入近代化的轨道中来。
论近代中国向西方学习的历程内容摘要：近代中国，最初的封建地主阶级知识分子为了维护封建统治，开始了向西方学习的道路。最初的开眼看世界和洋务运动是学习西方的器物，接着民族资产阶级登上历史舞台，开始主张学习西方的制度，掀起了维新运动。
从器物层面到制度层面向西方学习失败后,救国心切的爱国知识分子寻求在文化上改造中国。新文化运动的健将们猛烈批判否定儒学,然而更确切地说,被批判的是宋明理学;他们倡导民主、科学,然而却未能真正理解这些西方思想概念的社会心理文化基础和发展历程。
从“器物、制度到文化”，还是从“文化、制度到器Culture，orfromCulture,SystemUtensilsAnalysisModernizationJUNHong-feiHeilongjiangUniversity,Harbin150080,China【作者简介】黑龙江与公共管理学院，黑龙江哈尔滨150080隽鸿飞(1970-)，男，黑龙江兰西
1、中国人在器物上向西方学习的主要主张：19世纪60年代，洋务派以“中学为体，西学为用”为指导思想，掀起了洋务运动。2、中国人在制度向西方学习的主要主张：19世纪末20世纪初，资产阶级维新派与革命派分别进行了戊戌变法和辛亥革命，主张学习西方的君主立宪制度和民主共和制度。
从器物层面到制度层面，再到观念层面，国人每向前迈进一步都异常艰难，但却是一种不断提高的过程。《世纪之交的回望与断想》一、含义：经济工业化；政治上反侵略，实现民族，同时反封建，争取民主自由；思想文化上学习西方，思想解放。
试题分析：结合所学知识进行分析，近代中国人通过列强发动的战争，首先认识到了与外国在器物层次上的差别，所以开始学习西方的器物以洋务运动为代表；但是甲午战争以后，使先进的中国人认识到仅学技术并不能挽救中国的民族危机，由此可知从学习西方的“器物”演进到学习西方的制度...
器物是制度、观念和社会风俗的承载物，是社会历史文化的依托方式。本文的研究将传统器物作为一个整体，通过器物中蕴含的传统文化等揭示器物在中国传统文化中所起到的重要教化作用。这部分是论文研究的基础，也是论文的核心论述基础。
近代中国向西方学习，经历了学器物、学制度、学文化三个阶段。三个阶段的标志件完全正确的一项是A.洋务运动、戊戌...
先进的中国人向西方学习从器物.制度层次深入到思想文化的层次.器物层次是指“师夷长技和运动.制度层次是指变法运动和革命.文化层次是指运动.
从某种程度上说，中国的近代化历程与“中国何处去”这一问题相伴相生。从器物学习到制度模仿再到思想启蒙，在这一系列艰难而曲折的过程中，作为社会中等阶级的知识分子一直在思考着怎样把中国带入近代化的轨道中来。
论近代中国向西方学习的历程内容摘要：近代中国，最初的封建地主阶级知识分子为了维护封建统治，开始了向西方学习的道路。最初的开眼看世界和洋务运动是学习西方的器物，接着民族资产阶级登上历史舞台，开始主张学习西方的制度，掀起了维新运动。
从器物层面到制度层面向西方学习失败后,救国心切的爱国知识分子寻求在文化上改造中国。新文化运动的健将们猛烈批判否定儒学,然而更确切地说,被批判的是宋明理学;他们倡导民主、科学,然而却未能真正理解这些西方思想概念的社会心理文化基础和发展历程。
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