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祠堂建筑论文：孔氏南宗家庙与祠堂建筑研讨摘要：本文作者：陆小赛、唐西娅单位：衢州职业技术学院清初修建活动：“康熙甲寅之变，兵燹为灾，庙屋几毁。制府邺园李公视师于衢，捐俸力谋鼎新。”[6]“国朝康熙二十一年，博士衍桢集资重修。”[7]晚清及以后的新桥街家…
广州祠堂建筑装饰色彩艺术研究——以陈家祠为例广州祠堂建筑装饰色彩艺术研究?以陈家祠为例指导教师姓名、职称:逮担副熬援专业或领域名称:逡让堂学生所属学院:茎苤遮盐堂瞳一论文答辩日期:三雯二三生五旦,,..,摘要摘要陈家祠的装饰艺术受到儒学、道教、佛教、基督教等多元文化的影响...
中华民族传统文化最重要的组成部分是祠堂文化,它以建筑为主体,将雕刻、绘画、书法、文学融为一体。对此,以惠山古镇为例,通过各种价值探讨祠堂文化影响下的古镇文化传承发展问题,更好地在时代发展和社会进步的今天保护它所传承的文化。
研究角度各不相同，作为研究生，在暑期社会实践中，我们小组进入湖南省株洲市茶陵县茶乡宗祠，与当地大家族的后人交谈中，发现当地农村出现了很多修整或者新修的祠堂，这些祠堂很多都是不在远在他乡的大家族成员自发捐款修筑的，是游子在外对故乡家族
浙东传统村落祠堂及文化研究综述.docx,浙东传统村落祠堂及文化研究综述浙江自古为“文化之邦”，宋明以后形成了中国文化史上著名的“浙东学派”。浙东文化的兴起，得益于浙江经济的发达。极为完善与发达的宗族制度贯穿于浙东地区的历史之中，而芸芸而生的祠堂建筑与宗族制度又相辅相成。
乡村祠堂文化保育与活化中的地方角色.【摘要】祠堂文化作为传统文化的重要组成部分,它和国史、方志、宗谱等,经纬交错,构成了中华文明生生不息的历史脉络。.20世纪80年代,随着农业集体化的结束和社会经济发展,宗族在乡村社会开始重新活跃起来,一些...
祠堂文化的社会功能及现实意义祠堂，是族人祭祀祖先或先贤的场所，是我国乡土建筑中的礼制性建筑，是乡土文化的根，是家族的象征和中心。祠堂文化既蕴涵淳朴的传统内容，也埋藏深厚的人文根基，它涵盖有祠堂、祠产、祠约、祠堂建筑规制、祠堂陈列格式、祭祀礼仪，以及宗谱家乘、行派...
研究论文首页→民俗学文库→研究论文[卞利]论徽州的宗族祠堂作者：卞利...为了加强对祠堂的管理，徽州宗族还制定了非常烦琐而苛刻的《祠规》，对违犯祠规的人员进行严厉的惩处，使祠堂始终保持森严肃穆的状态，以强化宗族的社会...
本选题以祠堂建筑为研究对象,以珠江三角洲广府民系为地缘背景,运用类型学,断代法等研究方法,通过大量实地调研及资料整理,深入细致地研究祠堂建筑时代特征及地域特征.论文从祠堂文化的宏观描述到祠堂建筑具体特征的分析,拓展了广府祠堂研究的深度和广度...
标题：请教毕业论文研究“宗祠”！.！.architecturehistorian？.？.我念的是historyofdesign，这个design大到类似于所有的materialculture了。.毕业论文研究改革开放之后新修的宗祠，要求是使用一种理论来分析。.我现在很迷茫，不知道怎么着手啊！.
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研究角度各不相同，作为研究生，在暑期社会实践中，我们小组进入湖南省株洲市茶陵县茶乡宗祠，与当地大家族的后人交谈中，发现当地农村出现了很多修整或者新修的祠堂，这些祠堂很多都是不在远在他乡的大家族成员自发捐款修筑的，是游子在外对故乡家族
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