祠堂建筑论文:孔氏南宗家庙与祠堂建筑研讨摘要:本文作者:陆小赛、唐西娅单位:衢州职业技术学院清初修建活动:“康熙甲寅之变,兵燹为灾,庙屋几毁。制府邺园李公视师于衢,捐俸力谋鼎新。”[6]“国朝康熙二十一年,博士衍桢集资重修。”[7]晚清及以后的新桥街家…
祠堂文化的社会功能及现实意义祠堂,是族人祭祀祖先或先贤的场所,是我国乡土建筑中的礼制性建筑,是乡土文化的根,是家族的象征和中心。祠堂文化既蕴涵淳朴的传统内容,也埋藏深厚的人文根基,它涵盖有祠堂、祠产、祠约、祠堂建筑规制、祠堂陈列格式、祭祀礼仪,以及宗谱家乘、行派...
(四)调节功能:通过祠堂文化活动中的娱乐、宣泄、补偿等方式,使人类社会生活和心理本能得到调剂的功能。论文联盟LWlM族规是宗祠规范的一项重要内容。它既是一种文化现象,更是一种调节手段和机制,用于调整和规范族人的生活和行为。在缺乏法制治理的近代社会,族规在社会中往…
中华民族传统文化最重要的组成部分是祠堂文化,它以建筑为主体,将雕刻、绘画、书法、文学融为一体。对此,以惠山古镇为例,通过各种价值探讨祠堂文化影响下的古镇文化传承发展问题,更好地在时代发展和社会进步的今天保护它所传承的文化。
论文收录查询文摘资讯期刊杂志论文库论文检索报告•订杂志•电子杂志...陈凌广《“后家族时代”浙江祠堂建筑文化场域内涵刍议》以“后家族时代”的现实背景,揭示浙江祠堂建筑文化场域的内涵特点,反思浙江祠堂建筑文化在艺术...
这是一篇关于社区营造,公共空间生产,祠堂重建相关方向的论文(附下载链接),论文主要内容是改革开放以来,我国大力推进城镇化进程,使得城乡社区急剧变革。在变革下,社会整体上呈现出高水平的物质生活。在这种状态下,一方面乡村劳动力实现了自由流动,打破了土地桎梏;另一方面大量的乡村居民...
江西万载清代祠堂群木结构建筑营造体系研究.魏硕.【摘要】:近些年来传统建筑的保护和再利用日益受到了重视,很多地区新兴了古镇,中国传统村落的评选也进入到了第四批,可见,传统建筑在人们心中的地位正日渐上升。.本文选取江西省万载县田下古镇内的...
欧阳修后裔聚居地——钓源古村探析_祠堂-论文网.时间:2014-12-01作者:汤移平.如以莲花和游鱼象征“连连有余”,以蝙蝠悬梁来象征“福气盈门”等等。.3街巷院落.3.1街巷.钓源前后排房子间距较窄,基本为1.5米左右,所以巷道(图3)功能单纯,仅为满足...
【摘要】祠堂文化作为传统文化的重要组成部分,它和国史、方志、宗谱等,经纬交错,构成了中华文明生生不息的历史脉络。20世纪80年代,随着农业集体化的结束和社会经济发展,宗族在乡村社会开始重新活跃起来,一些家族通过重修祖坟、祠堂、宗谱,认祖归宗,重新寻找认同的基础,对乡村社会生活秩序...
研究论文首页→民俗学文库→研究论文[卞利]论徽州的宗族祠堂作者:卞利...为了加强对祠堂的管理,徽州宗族还制定了非常烦琐而苛刻的《祠规》,对违犯祠规的人员进行严厉的惩处,使祠堂始终保持森严肃穆的状态,以强化宗族的社会...
祠堂建筑论文:孔氏南宗家庙与祠堂建筑研讨摘要:本文作者:陆小赛、唐西娅单位:衢州职业技术学院清初修建活动:“康熙甲寅之变,兵燹为灾,庙屋几毁。制府邺园李公视师于衢,捐俸力谋鼎新。”[6]“国朝康熙二十一年,博士衍桢集资重修。”[7]晚清及以后的新桥街家…
祠堂文化的社会功能及现实意义祠堂,是族人祭祀祖先或先贤的场所,是我国乡土建筑中的礼制性建筑,是乡土文化的根,是家族的象征和中心。祠堂文化既蕴涵淳朴的传统内容,也埋藏深厚的人文根基,它涵盖有祠堂、祠产、祠约、祠堂建筑规制、祠堂陈列格式、祭祀礼仪,以及宗谱家乘、行派...
(四)调节功能:通过祠堂文化活动中的娱乐、宣泄、补偿等方式,使人类社会生活和心理本能得到调剂的功能。论文联盟LWlM族规是宗祠规范的一项重要内容。它既是一种文化现象,更是一种调节手段和机制,用于调整和规范族人的生活和行为。在缺乏法制治理的近代社会,族规在社会中往…
中华民族传统文化最重要的组成部分是祠堂文化,它以建筑为主体,将雕刻、绘画、书法、文学融为一体。对此,以惠山古镇为例,通过各种价值探讨祠堂文化影响下的古镇文化传承发展问题,更好地在时代发展和社会进步的今天保护它所传承的文化。
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这是一篇关于社区营造,公共空间生产,祠堂重建相关方向的论文(附下载链接),论文主要内容是改革开放以来,我国大力推进城镇化进程,使得城乡社区急剧变革。在变革下,社会整体上呈现出高水平的物质生活。在这种状态下,一方面乡村劳动力实现了自由流动,打破了土地桎梏;另一方面大量的乡村居民...
江西万载清代祠堂群木结构建筑营造体系研究.魏硕.【摘要】:近些年来传统建筑的保护和再利用日益受到了重视,很多地区新兴了古镇,中国传统村落的评选也进入到了第四批,可见,传统建筑在人们心中的地位正日渐上升。.本文选取江西省万载县田下古镇内的...
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【摘要】祠堂文化作为传统文化的重要组成部分,它和国史、方志、宗谱等,经纬交错,构成了中华文明生生不息的历史脉络。20世纪80年代,随着农业集体化的结束和社会经济发展,宗族在乡村社会开始重新活跃起来,一些家族通过重修祖坟、祠堂、宗谱,认祖归宗,重新寻找认同的基础,对乡村社会生活秩序...
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