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春秋战国时期，出现《诗经》、《九歌》和《成相篇》，它们代表着先秦演唱艺术的最高水平。秦始皇统一中国，形成统一的多民族国家，为各个民族的民间音乐的交融提供了便利的条件，大量的民间音乐涌进中原地区，形成了汉民族为中心的格局。
战国荀况曾写有《成相篇》，其唱词内容涉及政治现实，揭露统治者的愚蠢，要求他们改变作风，进行开明的政治。2012-11-8《中国音乐史与作品欣赏》（1）392012-11-8《中国音乐史与作品欣赏》（1）40远贤近谗忠臣蔽塞，主势移。
说唱音乐的历史发展脉络源头，春秋战国时期荀子的《成相篇》形成，唐代佛教寺院的“俗讲”（变文）是说唱音乐形成的标志宋元时期出现固定的演出场所“勾栏瓦肆”，穿了代表性曲种“诸宫调”明清出现了新的曲种以南方弹词、北方鼓词为代表。
春秋战国时期的国君,逃亡在外的大有人在，但是像鲁昭公这样，最先由斗鸡这样的小事，搞得混乱不堪，一地鸡毛，而最终引发事件而出逃的，还真没有几个，这也使他成为千百年来人们口中…
春秋战国时期，除了大量的民歌，歌舞，乐舞等艺术形式不断涌现外，说歌艺术也开始出现。荀子的《成相篇》可以说是说唱艺术的最早形式，它使民族声乐的艺术形成又有了新的发展。《成相篇》即运用了诗歌演唱的方法，又运用了说词道白的手法...
【摘要】荀子身处百家争鸣的战国末期，另辟蹊径地提出性恶论，并以性伪来表述其所推崇成圣的发展范型，化性起伪的思想鲜明地阐述了人性矫正的方式，是在荀子思想研究中不可避开的重要内容。文章从荀子性恶之说探究荀子化性起伪的他律与自决这两种路径，使人
春秋战国时期，出现《诗经》、《九歌》和《成相篇》，它们代表着先秦演唱艺术的最高水平。秦始皇统一中国，形成统一的多民族国家，为各个民族的民间音乐的交融提供了便利的条件，大量的民间音乐涌进中原地区，形成了汉民族为中心的格局。
战国荀况曾写有《成相篇》，其唱词内容涉及政治现实，揭露统治者的愚蠢，要求他们改变作风，进行开明的政治。2012-11-8《中国音乐史与作品欣赏》（1）392012-11-8《中国音乐史与作品欣赏》（1）40远贤近谗忠臣蔽塞，主势移。
说唱音乐的历史发展脉络源头，春秋战国时期荀子的《成相篇》形成，唐代佛教寺院的“俗讲”（变文）是说唱音乐形成的标志宋元时期出现固定的演出场所“勾栏瓦肆”，穿了代表性曲种“诸宫调”明清出现了新的曲种以南方弹词、北方鼓词为代表。
春秋战国时期的国君,逃亡在外的大有人在，但是像鲁昭公这样，最先由斗鸡这样的小事，搞得混乱不堪，一地鸡毛，而最终引发事件而出逃的，还真没有几个，这也使他成为千百年来人们口中…
春秋战国时期，除了大量的民歌，歌舞，乐舞等艺术形式不断涌现外，说歌艺术也开始出现。荀子的《成相篇》可以说是说唱艺术的最早形式，它使民族声乐的艺术形成又有了新的发展。《成相篇》即运用了诗歌演唱的方法，又运用了说词道白的手法...
【摘要】荀子身处百家争鸣的战国末期，另辟蹊径地提出性恶论，并以性伪来表述其所推崇成圣的发展范型，化性起伪的思想鲜明地阐述了人性矫正的方式，是在荀子思想研究中不可避开的重要内容。文章从荀子性恶之说探究荀子化性起伪的他律与自决这两种路径，使人
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