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楚式“镇墓兽”鹿角文化内涵与楚国巫文化的关系探讨,楚国,“镇墓兽”,鹿角,巫文化。东周楚墓中常常出土一种头插鹿角的怪兽形象的漆木器,学者往往称之为楚式“镇墓兽”。该器物仅在楚墓中出土,是典型的楚式丧葬…
潘奥黑龙江大学研究生院摘要：本文主要从三个方面论述了屈原在《九歌》中所表现出来的楚国在战国时期的巫文化。第一，战国时期楚国的疆域辽阔，受其辖属地区的少数民族的影响，楚国巫风盛行；第二，屈原对少数民族的巫术以及巫文化有一种狂热的迷恋，《九歌》正是在荆
II绪论第一章楚式“镇墓兽”鹿角出土概况10第二章楚式“镇墓兽”鹿角特征综论12一、春秋早期至战国早期楚式“镇墓兽”鹿角文化的雏形期14二、战国中期楚式“镇墓兽”鹿角文化的全盛期17三、战国晚期楚式“镇墓兽”鹿角文化的衰落期21第三章浓郁的楚国巫文化23一、特殊的巫觋阶层23二...
顾先生推测楚国的世系可能是《帝系》发展、形成的基础，现在对比《国语·楚语上》所记太子箴的学习内容，可以说明顾先生推测的合理性。.此外我们还可以透过古代文化的保存、传播方式来认识《世》和《世本》的性质。.申叔时之“申”就是线索。.杨向...
最近沉迷楚国文化，对于两者的关系，查询论文和资料文献后大概比较清晰了一些，但是在寻找楚巫文化这个定…最近沉迷楚国文化，对于两者的关系，查询论文和资料文献后大概比较清晰了一些，但是在寻找楚巫文化这个定义上，并没有找到清晰的介绍，我对这楚巫文化的介绍现在…
楚文化，乃先秦时代一种历史悠久的区域文化。时间上讲，楚文化是随着楚国的发展而成熟起来的。空间上说，又是随着楚国疆域的不断拓展而扩散的。楚文化有自己非常鲜明的特色，它崇尚自由，富有，善于想像，善歌好舞，但也信鬼好祠...
《楚辞》的神巫文化特质.doc,本科毕业论文题目：浅论地域文化视角下《楚辞》中的神巫文化特质学院：文学院班级：13级汉语六班2017年5月25日浅论地域文化视角下《楚辞》中的神巫文化特质摘要：神巫文化是我国古代文化的重要组成部分，它是以古代中国长江地区为中心，在原始宗教...
硕士学位论文楚式镇墓兽鹿角文化内涵与楚国巫文化的关系探讨学位申请人姓名_李文龙_培养单位_民族学与社会学学院导师姓名及职称_丁兰副教授学科专业_
楚文化在中华文化发展过程中的地位和影响_文化毕业论文先秦时代，楚国历经八百余年的发展，由僻处丹阳一隅，到拥有中国半壁河山；从跋涉山林以事天子，到问鼎中原，饮马黄河，不断地发展壮大，成为“天下强国”。此间，楚国不仅位...
巫术活动是一种非常复杂的社会文化现象，它是原始宗教活动的重要组成部分之一。信巫重祀之风在古代社会各民族、各国家中普遍的存在着。但正如刘慧卿在《<九歌>主题新解》一文中所说的，与中原各国相比，楚国的发展较晚，巫祀之风更盛。
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潘奥黑龙江大学研究生院摘要：本文主要从三个方面论述了屈原在《九歌》中所表现出来的楚国在战国时期的巫文化。第一，战国时期楚国的疆域辽阔，受其辖属地区的少数民族的影响，楚国巫风盛行；第二，屈原对少数民族的巫术以及巫文化有一种狂热的迷恋，《九歌》正是在荆
II绪论第一章楚式“镇墓兽”鹿角出土概况10第二章楚式“镇墓兽”鹿角特征综论12一、春秋早期至战国早期楚式“镇墓兽”鹿角文化的雏形期14二、战国中期楚式“镇墓兽”鹿角文化的全盛期17三、战国晚期楚式“镇墓兽”鹿角文化的衰落期21第三章浓郁的楚国巫文化23一、特殊的巫觋阶层23二...
顾先生推测楚国的世系可能是《帝系》发展、形成的基础，现在对比《国语·楚语上》所记太子箴的学习内容，可以说明顾先生推测的合理性。.此外我们还可以透过古代文化的保存、传播方式来认识《世》和《世本》的性质。.申叔时之“申”就是线索。.杨向...
最近沉迷楚国文化，对于两者的关系，查询论文和资料文献后大概比较清晰了一些，但是在寻找楚巫文化这个定…最近沉迷楚国文化，对于两者的关系，查询论文和资料文献后大概比较清晰了一些，但是在寻找楚巫文化这个定义上，并没有找到清晰的介绍，我对这楚巫文化的介绍现在…
楚文化，乃先秦时代一种历史悠久的区域文化。时间上讲，楚文化是随着楚国的发展而成熟起来的。空间上说，又是随着楚国疆域的不断拓展而扩散的。楚文化有自己非常鲜明的特色，它崇尚自由，富有，善于想像，善歌好舞，但也信鬼好祠...
《楚辞》的神巫文化特质.doc,本科毕业论文题目：浅论地域文化视角下《楚辞》中的神巫文化特质学院：文学院班级：13级汉语六班2017年5月25日浅论地域文化视角下《楚辞》中的神巫文化特质摘要：神巫文化是我国古代文化的重要组成部分，它是以古代中国长江地区为中心，在原始宗教...
硕士学位论文楚式镇墓兽鹿角文化内涵与楚国巫文化的关系探讨学位申请人姓名_李文龙_培养单位_民族学与社会学学院导师姓名及职称_丁兰副教授学科专业_
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巫术活动是一种非常复杂的社会文化现象，它是原始宗教活动的重要组成部分之一。信巫重祀之风在古代社会各民族、各国家中普遍的存在着。但正如刘慧卿在《<九歌>主题新解》一文中所说的，与中原各国相比，楚国的发展较晚，巫祀之风更盛。
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