“充实之谓美”的出发点诚然是“善”,但是“美人”在“充实”的社会化实践中所表现出来的生命精神已经大大超越于“信人”,更不要说“善人”,这乃是一种更加积极和博大的主体实践精神。
传统美学思想“充实之谓美”对现代设计的启示Webmaster:ArtDesign轩|Time:八月13,2013摘要:从“人性善”到“充实之谓美”,孟子的美学思想对现代设计中的设计应用、设计思想、设计道德以及设计师素质等有…
充实其善,使之不虚,是为美人,故谓之美;充实其善而宣扬之,使有光辉于外,是为大人,故谓之大人;具此善,不特充实于己,而推之以化人,自近以及远,自内以及外,是为圣人,故谓之圣。以此之善,又至经以万方,使人莫知其故,是为...
充内形外之谓美——论孔子的美观.内窖提要孔子的美学思想集中反映在“孔子与点”包括“绘事后素”的说法中。.其中透显的主要观点类似于张栽所说的“充内形外之谓芙”。.这可以作狭义和广义两重理解。.狭义地说。.其“芙”指向一种“圣贤气象...
孟子在《尽心下》一文谈到:“可欲之谓善,有诸已之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。”孟子说:“值得喜爱的叫‘善’,自己确实具有‘善’就叫‘信’,‘善’充实在身上就叫‘美’,既充实又有光辉就叫‘大’,既‘大’又能感化万物就叫‘圣...
他有句话说得极好:“不全不粹不足以谓之美。2020-01-1208:10:271582阅读下面的文字,完成17~19题。荀子是中国第一个写了一篇较有系统的美学论文——《乐论》的人。他有句话说得极好:“不全不粹不足以谓之美。”这话_____到艺术美上就是说...
摘要:在人类“真”、“善”、“美”的精神价值系统中,求“真”反映了人类对过去经验的规律性认识而表现为科学理性,具有明确具体实有的特点,向“善”体现出人类对未来“目的性”的理想而表现为宗教神性,具有抽象概括虚无的特点,而“美”则介于过去未来相接的“现在”交界点而具有...
本文关键词:浅析赵之谦书画艺术作品的充实之美更多相关文章:赵之谦书画用笔经营位置充实之美【摘要】:赵之谦书画艺术深受儒家思想的影响,这主要体现在其书画艺术创作中充实之美的美学思想。其艺术创作中的书画用笔里对线条的饱满充实之美感,经营位置中独具匠心的充盈布局,我们...
摘要:现实生活中的人是集知、意、情于一体的人,社会不断发展的过程其实就是现实生活中的人不断进行求真、求善、求美的过程。真、善、美三者之间既是相互的个体,同时又统一于人类实践活动中,使得人类的实践…
4.对下面一段文字主要意思的提炼,最准确的一项是。先秦哲学家荀子的美学论文《乐论》中有这样一句话:不全不粹不足以谓之美。由于“粹”,由于去粗存精,艺术表现里有了“虚”;由于“全”才能做到孟子所说的“充实之为美,充实而有光辉之谓大”。
“充实之谓美”的出发点诚然是“善”,但是“美人”在“充实”的社会化实践中所表现出来的生命精神已经大大超越于“信人”,更不要说“善人”,这乃是一种更加积极和博大的主体实践精神。
传统美学思想“充实之谓美”对现代设计的启示Webmaster:ArtDesign轩|Time:八月13,2013摘要:从“人性善”到“充实之谓美”,孟子的美学思想对现代设计中的设计应用、设计思想、设计道德以及设计师素质等有…
充实其善,使之不虚,是为美人,故谓之美;充实其善而宣扬之,使有光辉于外,是为大人,故谓之大人;具此善,不特充实于己,而推之以化人,自近以及远,自内以及外,是为圣人,故谓之圣。以此之善,又至经以万方,使人莫知其故,是为...
充内形外之谓美——论孔子的美观.内窖提要孔子的美学思想集中反映在“孔子与点”包括“绘事后素”的说法中。.其中透显的主要观点类似于张栽所说的“充内形外之谓芙”。.这可以作狭义和广义两重理解。.狭义地说。.其“芙”指向一种“圣贤气象...
孟子在《尽心下》一文谈到:“可欲之谓善,有诸已之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。”孟子说:“值得喜爱的叫‘善’,自己确实具有‘善’就叫‘信’,‘善’充实在身上就叫‘美’,既充实又有光辉就叫‘大’,既‘大’又能感化万物就叫‘圣...
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4.对下面一段文字主要意思的提炼,最准确的一项是。先秦哲学家荀子的美学论文《乐论》中有这样一句话:不全不粹不足以谓之美。由于“粹”,由于去粗存精,艺术表现里有了“虚”;由于“全”才能做到孟子所说的“充实之为美,充实而有光辉之谓大”。