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诗与赋的分类是依据传播方式的不同.班固《诗赋略叙》:香传》日:"不歌而颂谓之赋,登高能赋可以为大夫,,I说明了赋的特点和对赋的判断标准."不歌而诵"将《诗赋略》分为:可歌的歌诗和赋(广…
除了“古诗之流”的说法外，还有“不歌而诵谓之赋”的说法，这出于班固的《汉书·艺文志》。班固《汉书·艺文志》是沿袭刘向的《别录》和《七略》，因而有人认为这个说法也来自刘向。不过，“古诗之流”重在讲赋的思想渊源，意在抬高赋的地位，“不歌而诵”则在讲赋的特点。
诗赋同源观来自汉人对赋源于诗的诠释，即《汉书·艺文志》“不歌而诵谓之赋，登高能赋可以为大夫”与《两都赋序》“赋者，古诗之流也”的记载。此二说皆言赋的功用，至晋人皇甫谧撰《三都赋序》始将其与《毛诗序》所言“诗有六义焉...
赋是中国文学史上的麟角凤觜。王国维先生有言：“凡一代有一代之文学，楚之，汉之赋，六朝之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者。”费振刚先生在《全汉赋》的前言中则写到“对于…
诗与赋的分类是依据传播方式的不同.班固《诗赋略叙》:香传》日:"不歌而颂谓之赋,登高能赋可以为大夫,,I说明了赋的特点和对赋的判断标准."不歌而诵"将《诗赋略》分为:可歌的歌诗和赋(广…
除了“古诗之流”的说法外，还有“不歌而诵谓之赋”的说法，这出于班固的《汉书·艺文志》。班固《汉书·艺文志》是沿袭刘向的《别录》和《七略》，因而有人认为这个说法也来自刘向。不过，“古诗之流”重在讲赋的思想渊源，意在抬高赋的地位，“不歌而诵”则在讲赋的特点。
诗赋同源观来自汉人对赋源于诗的诠释，即《汉书·艺文志》“不歌而诵谓之赋，登高能赋可以为大夫”与《两都赋序》“赋者，古诗之流也”的记载。此二说皆言赋的功用，至晋人皇甫谧撰《三都赋序》始将其与《毛诗序》所言“诗有六义焉...
赋是中国文学史上的麟角凤觜。王国维先生有言：“凡一代有一代之文学，楚之，汉之赋，六朝之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者。”费振刚先生在《全汉赋》的前言中则写到“对于…
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