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来源：原创论文网添加时间：2018-08-15.摘要：宋代学者朱熹的易学研究不囿前人之见，认为孔子的《易传》是“孔子之易”,程颐的《易传》是“程氏之易”,均有别于“文王之易”.他不迷信权威，读易务循正经，所着易学着作，亦取名《周易本义》；在给...
【摘要】：朱熹提出《易》之本义为卜筮的见解，由此对程颐易学和义理学派提出批评。朱熹主张区分《周易》经传，提出易学发展阶段说。通过比较《周易本义》和《周易程氏传》，可见两者之异同。朱熹以象数、卜筮求易理，把义理学派与象数学派统一起来，从而发展了宋代易学。
范文五论文题目：《周易》：中国传统文化的主根摘要：本文初次提出《周易》是中国传统文化的主根，初探中国古代第一部哲学经典《周易》形成历史，进一步阐释了《周易》博大精深的哲学内涵，粗论《周易》是中国传统文化诸子百家之始祖，粗评《周易》在当代中国的正负价值。
宋程颐《易传》四卷宋朱熹《周易本义》十二卷宋杨万里《诚斋易传》二十卷明焦竑《易筌》六卷清黄宗羲《易学象数论》六卷清孙星衍《周易集解》清陈梦雷《周易浅述》清惠栋《周易述》二十三卷、《易汉学》八卷、《易例》二卷闻一多《周易义证类纂》
周易论文第二篇题目：《周易》卦象与卦辞对童蒙教育的重要性揭示摘要：《蒙》卦是《周易》的第四卦,其卦象与卦辞揭示出童蒙教育的重要性,卦辞点明儿童是童蒙教育的主体,对待儿童的问题需诚心,教育的目的是育德、养正等童蒙教育的原则,爻辞和爻象提示了利用好榜样和规矩的力量、用...
书名：《易学启蒙通释周易本义启蒙翼传（易学典籍选刊）》.作者：胡方平，胡一桂.点校：谷继明.出版社：中华书局.出版时间：2019年09月.【内容简介】.《易学启蒙通释》和《周易本义启蒙翼传》是宋末元初胡方平、胡一桂父子分别羽翼朱子《易学启蒙...
孔子的这十篇论文，本来是于易经之外的，自宋代程颐开始，将彖、象、文言直接附于各卦各爻之后，将系辞、说卦、杂卦、序卦，附于易经之后，所以我们今天看到的易经，把孔子这十篇论文，作为了不可分割的一个部分。
图书描述.《周易程传注评》从元仁宗下诏科举考试,其中《易经》采用程颐《易传》（《周易程传》）与朱熹《本义》（《周易本义》）,五百余年来,学子靡有不读《程传》者。.由于其书平实明白,说理精到,复能因时立教,切于世用,故无分智愚靡有不好者。.因此...
来源：原创论文网添加时间：2018-08-15.摘要：宋代学者朱熹的易学研究不囿前人之见，认为孔子的《易传》是“孔子之易”,程颐的《易传》是“程氏之易”,均有别于“文王之易”.他不迷信权威，读易务循正经，所着易学着作，亦取名《周易本义》；在给...
【摘要】：朱熹提出《易》之本义为卜筮的见解，由此对程颐易学和义理学派提出批评。朱熹主张区分《周易》经传，提出易学发展阶段说。通过比较《周易本义》和《周易程氏传》，可见两者之异同。朱熹以象数、卜筮求易理，把义理学派与象数学派统一起来，从而发展了宋代易学。
范文五论文题目：《周易》：中国传统文化的主根摘要：本文初次提出《周易》是中国传统文化的主根，初探中国古代第一部哲学经典《周易》形成历史，进一步阐释了《周易》博大精深的哲学内涵，粗论《周易》是中国传统文化诸子百家之始祖，粗评《周易》在当代中国的正负价值。
宋程颐《易传》四卷宋朱熹《周易本义》十二卷宋杨万里《诚斋易传》二十卷明焦竑《易筌》六卷清黄宗羲《易学象数论》六卷清孙星衍《周易集解》清陈梦雷《周易浅述》清惠栋《周易述》二十三卷、《易汉学》八卷、《易例》二卷闻一多《周易义证类纂》
周易论文第二篇题目：《周易》卦象与卦辞对童蒙教育的重要性揭示摘要：《蒙》卦是《周易》的第四卦,其卦象与卦辞揭示出童蒙教育的重要性,卦辞点明儿童是童蒙教育的主体,对待儿童的问题需诚心,教育的目的是育德、养正等童蒙教育的原则,爻辞和爻象提示了利用好榜样和规矩的力量、用...
书名：《易学启蒙通释周易本义启蒙翼传（易学典籍选刊）》.作者：胡方平，胡一桂.点校：谷继明.出版社：中华书局.出版时间：2019年09月.【内容简介】.《易学启蒙通释》和《周易本义启蒙翼传》是宋末元初胡方平、胡一桂父子分别羽翼朱子《易学启蒙...
孔子的这十篇论文，本来是于易经之外的，自宋代程颐开始，将彖、象、文言直接附于各卦各爻之后，将系辞、说卦、杂卦、序卦，附于易经之后，所以我们今天看到的易经，把孔子这十篇论文，作为了不可分割的一个部分。
图书描述.《周易程传注评》从元仁宗下诏科举考试,其中《易经》采用程颐《易传》（《周易程传》）与朱熹《本义》（《周易本义》）,五百余年来,学子靡有不读《程传》者。.由于其书平实明白,说理精到,复能因时立教,切于世用,故无分智愚靡有不好者。.因此...
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