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乡土社会的文化传承:再论文字下乡——阅读费孝通《乡土中国》札记之三.陈心想.【摘要】：正人的记忆在乡土社会费孝通对比了乡土社会中生活的人所需记忆的范围与生活在现在都市的不同。.注意这里用词是"现代都市",不是传统都市,以他在本书"乡土本色...
笔者根据学者陈心想的观点，将本书划分为六部分，考虑到学生的理解接受水平，本课时截取全书前三章（“乡土本色”“文字下乡”“再论文字下乡”）作为教学内容来设计。学术类文本阅读，重在对学生梳理能力、建构能力和思辨能力的培养。
读书{圈乡土社会的文化传承：再论文字下乡人的记忆在乡土社会费孝通对比了乡土社会中生活的人所需记忆的范围与生活在现在都市的不同。
乡土中国读书笔记与心得感悟读费孝通先生之《乡土中国》，虽仅粗读了一遍，但已收获颇丰。接下来谨从“乡土本色”、“文字下乡”、“再论文字下乡”三个部分简略谈一些话，有发自内心的感悟，也有引名家之言作为支撑，思路混乱，望谅之。
《乡土中国》读书笔记与心得感悟1600字读费孝通先生之《乡土中国》，虽仅粗读了一遍，但已收获颇丰。接下来谨从“乡土本色”、“文字下乡”、“再论文字下乡”三个部分简略谈一些话，有发自内心的感悟，也有引名家之言作为支撑，思路混乱，望谅之。
我认为本章和第三章“再论文字下乡”都是在讨论同一个问题，文字下乡在乡土社会是否真的有意义。费孝通首先阐述了文字发生的原因：“文字的发生是在人和人传情达意的过程中受到了空间和时间的阻隔的情境里。”而在文字下乡这一章从空间间隔来讲述。
《乡土中国》的读书笔记与心得感悟读费孝通先生之《乡土中国》，虽仅粗读了一遍，但已收获颇丰。接下来谨从“乡土本色”、“文字下乡”、“再论文字下乡”三个部分简略谈一些话，有发自内心的感悟，也有引名家之言作为支撑，思路混乱，望谅之。
[3]陈心想.乡土社会的文化传承:再论文字下乡——阅读费孝通《乡土中国》札记之三[J].书屋,2015(06):61-65.[4]陈心想.内看“公”,外看“私”:差序格局——阅读费孝通《乡土中国》札记之四[J].书…
普通高中统编教科书语文必修上册第二课时《乡土本色与文字下乡》教学设计——《乡土中国》一至三章阅读活动设计.第二课时《乡土本色与文字下乡》教学设计——《乡土中国》一至三章阅读活动设计【学习目标】1.提炼前三篇文章的核心观点与关键概念...
《乡土中国》整本阅读五十问陈婷婷六十多年前，费孝通先生在《乡土特色》中说到：“我们的民族确是和泥土分不开的了。”六十年后，在水泥大幅度覆盖地表的今天，即使在农村我们《乡土特色》一文提到：“不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。
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笔者根据学者陈心想的观点，将本书划分为六部分，考虑到学生的理解接受水平，本课时截取全书前三章（“乡土本色”“文字下乡”“再论文字下乡”）作为教学内容来设计。学术类文本阅读，重在对学生梳理能力、建构能力和思辨能力的培养。
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《乡土中国》整本阅读五十问陈婷婷六十多年前，费孝通先生在《乡土特色》中说到：“我们的民族确是和泥土分不开的了。”六十年后，在水泥大幅度覆盖地表的今天，即使在农村我们《乡土特色》一文提到：“不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。
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